铜台遗荒基，寂寞千载下。
黄埃朽壤间，所得或片瓦。
砚材世共珍，购金不论把。
浪好昧所别，往往乱真假。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
中文译文：
石亢出自铜雀台，砚和信笔在后面示意。
铜雀台的废墟，寂寥地躺在千年之下。
黄沙和尘土之间，唯一的发现是片瓦残垣。
砚石材料世间珍贵，无论花费多少金钱都无所谓。
但很难分辨哪些是真正的珍品，哪些是假货。
无法辨认，只好迷失在这个波涛汹涌的世界中。
诗意：
这首诗写的是宋代的铜雀台，这是一座著名的古建筑，因为其历史悠久而闻名。现在，它已经成为一片废墟，只有一些残缺不全的瓦片留下来。在这样的环境下，砚石因其珍贵而备受推崇，但是真假难辨，人们很难找到真正的宝贝。这首诗描绘了一个如此寂寥和迷失的世界，让人感到无比的感叹和悲哀。
赏析：
《石亢之出铜雀台砚相示信笔题其后》是一首描写古代名胜遗迹的诗歌。在这首诗中，作者通过对铜雀台残垣遗迹和砚石的描述，表现了人们对历史的敬畏和对珍贵文物的珍视。同时，这首诗也反映了历史的无情和时间的残酷。在这个变幻莫测的世界中，许多珍贵的事物被消磨殆尽，只有沉淀下来的文化和历史遗产才能永存。这首诗以深刻的悲凉和哀叹之情，表达了人们对历史的敬意和对文化的承载的重视。
昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。其先徐福诈秦民，采药淹留◇童老。百工五种与之居，至今器玩皆精巧。前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
试问江南客，何时肯度杯。多情是湖水，每日石头来。
哀平外立国权分，只为当时乏嗣君。试问莽新谁佐命，最应飞燕是元勋。
梦魂不入入閒世。
忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好，貂裘狐白相宜。
惰游不能耕，心媿新舂白。啸傲茅三间，主人终胜客。