世间最有诗人傲，龙马行天不爱鞿。
钟鼎何如白木才，轩裳得似绿蓑衣。
舍人锦好宜遭卷，谏议茶清亦取讥。
近代后翁尤卓绝，客来无语袖金归。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《诗客有叹不遇者作诗人傲以慰之》
朝代：宋代
作者：陈杰
《诗客有叹不遇者作诗人傲以慰之》是宋代诗人陈杰的作品。这首诗表达了诗人对自己的傲慢态度，以激励那些不被世人认可的诗人。
诗词的中文译文：
世间最有诗人傲，
龙马行天不爱鞿。
钟鼎何如白木才，
轩裳得似绿蓑衣。
舍人锦好宜遭卷，
谏议茶清亦取讥。
近代后翁尤卓绝，
客来无语袖金归。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘诗人的傲慢态度，表达了对诗人才华的自信和自豪。诗中提到的"龙马行天不爱鞿"，意味着诗人拥有卓越的才华和志向，不愿受到任何限制和束缚。"钟鼎何如白木才"表示诗人认为珍贵的器物和官位地位都无法与自己的才华相比，而"轩裳得似绿蓑衣"则暗示诗人的衣着简朴，与时尚的世俗相比显得更加高雅。
诗人进一步提到"舍人锦好宜遭卷"，意味着珍贵的锦绣应该被卷起来，而不是被用来炫耀。这种态度对应着诗人对于真正的才华的追求，而非物质的追求。"谏议茶清亦取讥"则暗示诗人认为即使是清贵的茶水也会引来别人的嘲笑，因为他们无法理解诗人对于内心世界的追求和抒发。
在最后两句中，诗人提到了"近代后翁"，指的是那些近代的杰出诗人，他们以其卓越的才华和成就超越了时代。而"客来无语袖金归"则表达了诗人对于自己没有被客人赞美和理解的遗憾之情，他们的才华如同袖中的黄金，却无人能够欣赏和体会。
整首诗以自傲和自豪为主题，表达了诗人对于自身才华的自信和对于世人不解的无奈。诗人通过表达自己的态度，鼓励那些被时代遗忘或不被世人认同的诗人，激励他们坚持自己的追求，不受外界的影响和诱惑，保持对真正才华的追求和热爱。
邂逅相逢两秃翁，亥年巳月巳时同。偶先一日敢争长，各及七旬俱固穷。尘世谁能吟鬓白，少年莫笑醉颜红。累朝南北兴亡事，合徵公为太史公。
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
故国伤心堕劫灰，流离北土却怜才。白头开府成何事，博得江南一赋哀。
扬旌北向顾南州，牧马东行向北愁。乱世奸雄还自叹，景升直与本初谋。
卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。惟粤东峡山，高不过里许，而