飞锡五天云冉冉，泛杯南海浪悠悠。
一毫头上轻收拾，不是冤家不聚头。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《十六罗汉赞》是一首宋代诗词，由释心月所作。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
飞锡五天云冉冉，
泛杯南海浪悠悠。
一毫头上轻收拾，
不是冤家不聚头。
译文：
银制的香炉在云彩中飞舞，
酒杯上的水波荡漾在南海之上。
一根头发轻轻拨起，
不是冤家就不会相聚。
诗意：
这首诗以十六罗汉的形象来表达人际关系的复杂性和缘分的奇妙。作者通过描绘飞舞的香炉和波浪荡漾的酒杯，寓意人们的命运如同漂浮在浩瀚的天空和大海之中。一根头发的轻轻拨动，象征着微小的机缘和巧合，它能够连接冤家，使他们相遇。
赏析：
《十六罗汉赞》以简洁而深刻的语言，表达出人与人之间的关系是多么的微妙和难以预测。诗中的飞锡和泛杯象征着人们的命运，它们在天空和大海中自由飘荡，没有固定的轨迹。一根头发的轻拨，使得原本无缘的人们相聚在一起，这种微妙的联系显示了命运的神奇和变幻莫测。
诗人释心月通过这首诗表达了对人际关系的思考和感悟。他认为，人与人之间的相遇并非只是因为缘分，而是需要一些微妙的机缘和巧合。并且，这种机缘和巧合有时候并不仅仅是正面的联系，也可能涉及冤家之间的相聚。这表明命运的安排和人际关系的发展都是无法完全预测和控制的，它们充满了不确定性和奇妙之处。
这首诗以简练的语言和意象，表达了人际关系的复杂性和命运的玄妙。读者可以在赏析中感受到作者对于缘分和人生的思考，思考着人类在无法预测的命运面前的微小和渺小。这首诗通过简单而深刻的形象，引发读者对于人际关系和命运的思考，带来一种微妙而深刻的审视和共鸣。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。