深著红蓝染暑裳，琢成纹玳敌秋霜。
半含笑里清冰齿，忽绽吟边古锦囊。
雾縠作房珠作骨，水精为醴玉为浆。
刘郎不为文园渴，何苦星槎远取将。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《石榴》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
深著红蓝染暑裳，
琢成纹玳敌秋霜。
半含笑里清冰齿，
忽绽吟边古锦囊。
雾縠作房珠作骨，
水精为醴玉为浆。
刘郎不为文园渴，
何苦星槎远取将。
诗意：
这首诗词以石榴为主题，通过描绘石榴的形象和比喻，表达了作者对于纯洁、美丽和珍贵事物的赞美。石榴被描绘成色彩鲜艳、纹理精美的果实，它的美丽和珍贵使得它能够抵御秋霜的侵袭。石榴的果实半含笑，像是一个古老的锦囊，里面装满了古老的吟咏。石榴的外表如雾縠和珍珠，内部像是水精和玉，它们都是珍贵而美丽的物质。最后，诗人提到刘郎，表示他并不渴望文园的荣华富贵，而是选择了远离尘嚣，追求更高尚的事物。
赏析：
这首诗词以石榴为象征，通过对石榴的描绘，表达了作者对于纯洁、美丽和珍贵事物的向往和赞美。石榴被赋予了丰富的象征意义，它代表了纯洁和美丽，同时也象征着珍贵和宝贵。诗人通过对石榴的形象描绘，将这些美好的品质传递给读者。
诗中的比喻手法也很巧妙，将石榴的果实比作古老的锦囊，暗示着石榴内部蕴藏着古老的吟咏和智慧。同时，将石榴的外表比作雾縠和珍珠，内部比作水精和玉，形象地描绘了石榴的美丽和珍贵。
最后，诗人通过提到刘郎，表达了对于追求高尚事物的向往。刘郎不为文园的荣华富贵所动，而是选择了远离尘嚣，追求更高尚的境界。这种追求和选择，与石榴所象征的纯洁、美丽和珍贵相呼应，共同构成了这首诗词的主题。
总的来说，这首诗词通过对石榴的描绘和比喻，表达了作者对于纯洁、美丽和珍贵事物的赞美，同时也表达了对于追求高尚事物的向往。通过细腻的描写和巧妙的比喻，诗人将这些美好的品质传递给读者，使读者在欣赏诗词的同时，也能感受到其中蕴含的情感和思想。
浪说三遗矢，犹堪一据鞍。君王不自试，耳目信人难。
外馆逾河右，行营指路岐。和亲悲远嫁，忍爱泣将离。旌旆羌风引，轩车汉月随。那堪马上曲，时向管中吹。
天地定位，否泰反类。山泽通气，损咸见义。雷风相薄，恒益起意。水火相射，既济未济。四象相交，成十六事。八卦相盪，为六十四。
刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。
雪后篱边冷未晴。江天浓淡暗还明。断续流香传玉蓓。心醉。临风嗅蕊不胜清。映竹幽姿深有思。何似。照溪真色更多情。待得微酸藏傅粉。黄嫩。湿云潜放雨轻轻。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。