江皋春气足，佳杞蕃新苗。
老枿饱霜露，余滋发柯条。
青青被修冈，若若缘空壕。
僮归必盈筐，一杯劝尔劳。
神农不吾期，夸誉何忉忉。
坚筋及奔马，莹目察秋毫。
余功补阳干，清利胜堇椒。
老臞天随翁，空斧无脂膏。
饭成资尔荐，长对颜家瓢。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《食杞》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗描绘了春天的景象和杞树的生长情况，并表达了对农耕劳作的赞美和对自然力量的敬畏。
诗中描述了江边春天的气息浓郁，杞树苗茁壮成长的景象。老枿（指杞树）吸收了霜露的滋润，茁壮成长。杞树绿叶覆盖着修整整齐的山冈，仿佛是沿着空壕生长。诗人预言，当农夫回家时，必定会带满筐筐的杞子，劝他们努力工作。
诗中还提到了神农，神农是中国古代传说中的农业神，他的功绩被赞美为无与伦比。诗人自比神农，表示自己的努力能够弥补阳光不足的缺陷，使杞树茁壮成长。诗人认为，杞子的品质清香可口，胜过珍贵的胡椒。
最后，诗人表达了对天随翁（指自然力量）的敬畏，他认为自然力量是无私的，不像人类需要斧子和脂膏来满足自己的需求。诗人将自己的劳动成果比作饭菜，长期以来都用颜家的瓢（指饭勺）来盛放。
这首诗通过描绘自然景象和农耕劳作，表达了对自然力量的敬畏和对劳动的赞美。它展示了作者对农业的热爱和对自然界的深刻观察，同时也传递了对勤劳和奉献精神的崇高赞美。
才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。
西城别袂望东城，勇发征车却怯行。朋肯声前金阙恨，胡卢歌里玉关情。莺啼有意因风断，山影无垠为月横。人世分携吾可那，千锺不醉在天明。
锦乱筠遗箨，青浮水结衣。乳鸠呼却逐，斗雀堕还飞。客过残樽在，年侵冷食稀。去年今日意，渡峡雨霏霏。
吴江渺渺疑天接。独著我、扁舟一叶。步袜凌波，芙蓉仙子，绿盖红颊。登临正要诗弹压。叹老去、都忘句法。剧饮狂歌，清风明月，相应相答。
野雁不知数，翳然川上鸣。曾无设罗意，空自见船惊。渺渺拍波去，纷纷孤屿盈。苦寒非塞外，霜落夜淮清。
霜熟林空月满川，冲寒突兀耸诗肩。便应策骥行夷路，不用燃犀照碧渊。从昔正人终遇世，到今方士漫求仙。老成谋国须吾辈，可笑轻疎贾少年。