隐隐孤帆绝海来，虚空消殒铁山摧。
大唐国里无知识，已眼当从可处开。
《示日本智光禅人》是宋代释智愚的一首诗词。这首诗词通过隐喻和象征手法，表达了作者对日本佛教僧侣智光的思考和寄语。
诗词描绘了一幅隐约的景象：一艘孤帆在无边无际的海上漂来，虚空消散了，铁山崩塌了。这些景象暗示了作者对于智光的来临和他所代表的佛教教义的推崇。
诗词的中文译文如下：
隐隐孤帆绝海来，
虚空消殒铁山摧。
大唐国里无知识，
已眼当从可处开。
这首诗词的诗意表达了几个主要的含义：
首先，"隐隐孤帆绝海来"表达了智光的到来，宛如一艘独自行驶在浩瀚无垠的海洋中的帆船。这里的"孤帆"象征着智光的独特和卓越，而"绝海"则暗示了他的胆识和决心。
其次，"虚空消殒铁山摧"则是对智光所代表的佛教教义的赞美。这句诗揭示了佛教教义的力量和影响力，使得一切虚幻的事物都会消散，坚固的铁山也会崩塌。这是对佛教教义超越世俗、超越物质的一种讴歌。
最后，"大唐国里无知识，已眼当从可处开"则是对大唐国内的知识状况的批评。这句诗暗示了大唐国内对于佛教教义的无知和对智慧的追求不够，呼吁人们应该向智光学习，开启眼界，追求更高的境界和智慧。
总体来说，这首诗词通过隐喻和象征的手法，以简洁的语言表达了作者对日本智光禅人的推崇和对佛教教义的赞美，同时也点出了大唐国内知识的匮乏和对智慧的追求的不足。它在简短的文字中蕴含了深刻的诗意，引人深思。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。