语言须中节，义理贵从宜。
可革仍三就，当行必再思。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《事体吟》
朝代：宋代
作者：邵雍
事体吟，朝代：宋代，作者：邵雍
语言须中节，义理贵从宜。
可革仍三就，当行必再思。
中文译文：
事物需要吟咏，语言应当有适中的节制，意义和道理要符合恰当。
可以进行改变，但必须三思而后行，行动必须再次思考。
诗意和赏析：
这首诗词是邵雍的作品，他是宋代著名的文学家和思想家。诗中表达了对语言和行为的审慎和谨慎的态度。
首先，诗人强调了语言的节制和适度。他认为在表达时，语言应该遵循适中的节制，不过分张扬，也不过于含蓄。这种节制可以使语言更加准确地传达出我们的意思，避免言过其实或不够明确的情况。
其次，诗人强调了义理的恰当性。他认为在言语和行为中，应该遵循合适的道义准则。我们的言行应该符合伦理和道义的要求，以求得真正的合理和公正。
然后，诗人提到了改变的可能性。他认为在面对需要改变的情况时，我们应该审慎思考。改变是必要的，但不应该草率行事。我们需要三思而后行，再次仔细思考所要采取的行动，以确保它们是明智和可行的。
整首诗词强调了言行的审慎和思考的重要性。它提醒我们在日常生活中，无论是在语言表达还是行为举止上，都应该谨慎选择，并且要符合适当的道德标准。只有这样，我们才能够更好地与他人相处，做出明智的决策，并取得更好的结果。
鸟语朝来新雨霁，杖藜呼我闲行。天晴腰脚上山轻。清风收积润，斜日弄新晴。最爱飞泉鸣野涧，清如万壑松声。回风溅沫湿冠缨。归来魂梦冷，幽响杂瑶琼。
老子今年八十三，怕寒浑未试春衫。尚存晋宋间人意，折得南枝带雪簪。
老得闲来兴味长，问将何事送余光。春寒拥被三竿日，宴坐忘言一炷香。报国愧无功尺寸，归田仍值岁丰穰。枢庭任重才余暇，犹有新篇寄草堂。
弱冠论交老更坚，平生风义想前贤。银峰告政一千里，雁塔联名四十年。漫许赤心酬雨露，终成白发傲林泉。酸风送子寒山暮，鸣壑摇松亦泫然。
荷叶荷花何处好，大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里，人物更风流。千里故人千里月，三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水，几日到东州！
远忆巫山阳。花明渌江暖。踌躇未得往。泪向南云满。春风复无情。吹我梦魂断。不见眼中人。天长音信短。