西风九日又黄花，瑞霭朝来入相家。
四海几人深雨露，一身随处老烟霞。
拈花宗旨依黄檗，炼石工夫笑女娲。
再拜愿公千岁寿，莫辞沉醉是生涯。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《史魏公寿》是宋代释宝昙所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
西风九日又黄花，
瑞霭朝来入相家。
四海几人深雨露，
一身随处老烟霞。
拈花宗旨依黄檗，
炼石工夫笑女娲。
再拜愿公千岁寿，
莫辞沉醉是生涯。
诗意：
这首诗词以寿诞寓意为主题，表达了对某位史魏公的长寿祝福。诗中描绘了西风吹拂九日的景象，黄花再次盛开。随着清晨的霭气，寿宴的喜气也带到史魏公的家中。诗人以广袤的四海和无数的人们代表了深深的祝福，如雨露一般滋润着寿宴的盛况。史魏公身处任何地方都能享受晚年的宁静，如同老去的烟霞一样。诗中提到了拈花宗旨依循黄檗宗，炼石工夫笑看女娲的传说，展示了诗人对史魏公智慧和修行的赞叹。最后，诗人再次向史魏公致以虔诚的祝福，希望他能享有千岁的寿命，而史魏公则不应拒绝这种对生活醉心的态度。
赏析：
这首诗词通过生动的描写和深情的祝福，表达了诗人对史魏公的敬意和对长寿的向往。诗人以自然景象和神话传说为意象，将祝福与美好的寿宴场景相结合，展现了对长寿和幸福生活的渴望。诗中的黄花、瑞霭、雨露、烟霞等形象描绘了寿宴的繁荣和吉祥。而拈花宗旨和炼石工夫则暗示了史魏公的智慧和修行，体现了诗人对他的赞叹和敬佩。整首诗词情感真挚，表达了对长寿和幸福生活的美好祝愿，同时也反映了诗人对道德和智慧的崇尚。
探幽适兴访仪林，休听春蛙说雨深。翠竹黄花新般若，青山绿水旧知音。禅盟苏晋情相契，酒恋渊明醉且斟。此去雪峰应不远，肯容杖履谩相寻。
德胜王太子，号不如密多。指山还梵志，魔群不奈何。
彩笔恹恹慵赋咏。斗草闲来寻小迳。西园春事只供愁，当好景。成孤另。春又那知人欲病。洗尽残妆临晚镜。淡玉一团浆水莹。强持檀板近芳樽，云遏定。君须听。低唱月来花弄影。
一冬无此寒，十日不得出。闭门坐如钩，老去万感入。治游亦余事，况乃灯火毕。独怜镜湖春，一一各秀发。枝条掇芳蕤，惨悴变仓卒。凡草何足云，谁吊梅柳屈。东城有佳士，词笑最华逸。持此往问之，雨溅袍袍湿。蛮笺定送似，来时诗意涩。醉里作蛇鸦，行划倩苏十。
忽忽春将半，冥冥雨未休。过从喧屐齿，追赏负觥筹。诗句那排闷，莺声巧唤愁。晴郊饶胜概，何日许同游。
汉皇无事暂游汾，底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分，晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急，画角闲吹日又曛。止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。