云梁烟栋翠嵚崯，五百痴人谩饰金。
屋顶谁增华阁重，石头自拥白云深。
钟声透谷泉分响，鬼力支空雨聚阴。
无废无兴无启闭，老僧不动一心生。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《石屋》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
云梁烟栋翠嵚崯，
五百痴人谩饰金。
屋顶谁增华阁重，
石头自拥白云深。
钟声透谷泉分响，
鬼力支空雨聚阴。
无废无兴无启闭，
老僧不动一心生。
诗意：
这首诗以描绘一座石屋为主题，通过对石屋的描写，表达了一种超脱尘世的境界和生活态度。诗中描绘了石屋的神秘和庄严，以及屋顶上华丽阁楼的增添，石头屋自然地融入了深远的白云中。诗人通过描写钟声回响山谷和鬼力聚集阴云的景象，表达了一种超越世俗的宁静和超然境界。最后，诗人表达了老僧不为外界干扰所动，专心一致的心境。
赏析：
《石屋》以简洁而富有意境的语言，描绘了一座石屋的景象，并通过石屋的形象寄托了诗人超脱尘世的心境。诗中云梁、烟栋、翠嵚崯等词语描绘了石屋的高耸和神秘感，使读者感受到一种与尘世隔绝的氛围。五百痴人谩饰金的描写暗示了世俗的浮华和虚无，而石头自拥白云深的描写则表达了超脱尘世的境界。钟声透谷泉分响和鬼力支空雨聚阴的景象增添了一种神秘和超然的气息，暗示着诗人追求内心宁静和超脱的心态。最后一句"无废无兴无启闭，老僧不动一心生"表达了诗人专注于内心境界的态度，不受外界干扰，保持着纯粹的心灵。
整首诗通过对石屋的描绘，展现了诗人超脱尘世的境界和内心的宁静。通过简练而富有意境的语言，诗人将自然景物和心灵境界相结合，使读者在阅读中感受到一种超然的美感。诗词的意境深远，给人以启迪和思考，体现了宋代诗人追求内心宁静和超脱的精神追求。
思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可科测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
如此中山如此酒，何须更觅蓬瀛。江湖历□记平生。诗囊都束起，只好说丹经。家事付他儿辈，功名留待诸孙。维摩法喜鬓青青。日长深院里，时听读书声。
我爱韩亭好，霜空宿蔼收。望中江入海，应有济川舟。
坞深不见人，树杪青峰堕。若个采松花，隔林应唤我。
北上郊原一据鞭，华林清集缀儒冠。方塘春先渌，密竹娟娟午更寒。流渚酒浮金凿落，照庭花并玉阑干。君恩倍觉丘山重，长日从容笑语欢。
静躁固异秉，出处良一途。岩前东来人，翻然应时须。赫赫帝者师，去与赤松俱。钟鼎与林泉，天以私吾儒。穷达俯仰间，取舍亦须臾。曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。长往信已隘，不休谅其愚。倚天霜崖姿，岱表张延符。桂栋辛夷楣，超然结云庐。花草粲绮罗，清飚发笙竽。冈峦为肺腑，烟霞