大道修持，物物俱尽悔。
莫起黑烟生＊＊。
云水净清须慷慨。
逸优游、做成奇骇。
垒这功行，便恰如山与海。
得＊里，真闲诚自在。
块红霞笼宝排。
化玉成形。
转生光彩。
《侍香金童·大道修持》是元代诗人王哲的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大道修持，物物俱尽悔。
莫起黑烟生＊＊。
云水净清须慷慨。
逸优游、做成奇骇。
垒这功行，便恰如山与海。
得＊里，真闲诚自在。
块红霞笼宝排。
化玉成形。转生光彩。
诗意：
这首诗表达了修行大道的主题，强调了追求纯净和自由的重要性。诗人通过修行大道，使自己摆脱尘世的束缚，追求心灵的净化和自由的境界。他呼吁不要让黑烟遮蔽心灵，而是要追求清净的云水，表达了对纯洁和慷慨的向往。同时，诗人也提到了修行的艰辛和不凡，将修行功行比作山与海的辽阔，强调修行的伟大和无限可能。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和深邃的意境展现了修行的理念。诗人通过对物象的描绘，表达了大道修持的重要性以及修行者追求纯净和自由的坚定决心。诗中的“黑烟”象征着尘世的杂念和执著，而“云水净清”则代表了内心的纯净和自由。诗人呼吁修行者要勇敢追求这种纯净和自由，同时也强调了修行的艰辛和不凡。最后几句将修行功行比作山与海，形容其广阔和无边无际的境界，表达了修行的伟大和无限可能。
这首诗词通过简练的语言和深邃的意境，展现了修行大道的主题，表达了追求纯净和自由的内在追求。它鼓励人们摆脱尘世的束缚，追求心灵的净化和自由的境界。同时，诗人也提醒修行者修行的艰辛和不凡，唤起人们对修行伟大意义的思考。整首诗意境高远，表达了诗人对修行境界的向往和追求，给人以启迪和思索。
祷雨当年百丈峰，森森夹径耸修筇。甘霖尚想四垂合，清境无因一到重。仙伯遗纵参佛迹，王公新咏张军容。索诗尚及疏庸令，筳寸何堪击钜钟。
朝来射黄羊，驰逐出塞游。忽闻匈奴至，万骑寇幽州。被袍不及甲，肘挟双刃矛。飞身入重围，手取单于头。归来饮辕门，独耻非伐谋。
张公洞府未著脚，向人浪说游荆溪。欲看直上翠羽盖，不惜扶下青云梯。劲风翻动土囊口，暗水流出桃花蹊。却将深处问儿辈，一夕飞梦穷攀跻。
暑雨祁寒路两经，二童一马影冷竮。檐花夜滴溪添绿，云叶暮横山减青。箬笠芒鞋今古道，竹篱茅店短长亭。未妨老子登临兴，解却征鞍且暂停。
宦忙未抵作诗忙，九十春光自短长。三径可归谁是伴，若人风节慕求羊。
画楼侧畔，试与君、管领南枝风物。影浸西湖清浅水，旁倚云崖烟壁。艾纳全披，檀心俱露，一片前村雪。碧松修竹，岁寒真是三杰。长向酒欲冰时，魁英相放，不待阳和发。一任无情风又雨，毕竟香难灭。幻玉精神，添酥标致，羞上箫箫发。脆圆可爱，更看春二三月。