岭北土寒无荔子，人言形味似杨梅。
翠条丹实休相学，不愿红尘一骑来。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
诗词：《食杨梅》
朝代：宋代
作者：陶弼
食杨梅的中文译文是：在北方山岭寒冷的土地上没有荔子，人们说它的形状和味道都像杨梅。它的翠绿枝叶和鲜红果实不希望被人模仿，不愿意让尘世中的骑士靠近。
这首诗以北方的冷土为背景，描述了一种特殊的水果——杨梅。陶弼通过比喻将杨梅与北方没有的荔子进行对比，强调了杨梅的珍贵和独特。他指出人们认为杨梅既具有荔子的形状，又有杨梅的味道。
在描写杨梅的外表时，诗人用了"翠条"和"丹实"这两个词语。"翠条"形容了杨梅的翠绿色的枝叶，给人一种清新的感觉；"丹实"描绘了杨梅的鲜红果实，给人一种饱满的感觉。这些形容词呈现了杨梅的生动形象。
在诗的最后两句中，诗人表达了自己对杨梅的态度。他说杨梅不愿意被人模仿，不愿意被红尘中的骑士靠近。这里的"不愿"表达了诗人对于杨梅独特性和独立性的赞赏，他认为杨梅有自己的风采，不愿意被世俗的纷扰所侵扰。
这首诗通过对杨梅的描写，展现了诗人对于独特、珍贵事物的赞美。诗人通过对杨梅的赞美，也表达了他对于纷繁世事的疏离态度，希望保持自己的独立性和纯净性。整首诗以简洁的语言描绘了杨梅的美丽和独特，同时也传达了诗人对于追求独立和纯净的人生态度的思考。
新治甬上居，闲逸安暮齿。
白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。静试恰如湖上雪，对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有，筯点琼花我自珍。清话几时搔首后，愿和松色劝三巡。
喈喈秋老曙河斜，嫩曲轻尘浸露华。黄叶误求空谷友，丹枫虚拟上杨花。蒹葭漠漠逢归燕，杨柳萧萧伴暮鸦。珠箔玉楼弦管日，金衣谁料尚天幽。
郎官休浣怜迟日，野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦，数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履，泉迸侵阶浸绿钱。直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。
雪发随梳落，霜毛绕鬓垂。加添老气味，改变旧容仪。不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。
与君共饱桑门饭，愧我曾非莲社人。若问生公讲堂事，青山门外自横陈。