种竹五七个，结茅三两间。
稍通溪上路，不碍屋头山。
黄叶水去住，白云风往还。
生涯只此是，道者少机关。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《诗一首》是宋代王珪所作的一首诗词。这首诗描绘了一幅田园景色，以简洁的语言表达了诗人对自然的观察和对生活的思考。
诗词的中文译文如下：
种竹五七个，结茅三两间。
稍通溪上路，不碍屋头山。
黄叶水去住，白云风往还。
生涯只此是，道者少机关。
诗意：
诗人描述了一个简朴的居住环境，表达了对清新自然、宁静生活的向往。他种植了五到七株竹子，搭建了三两间茅草屋。屋前有一条小溪，通向远方的路，又不妨碍屋后的山峦。黄叶随水流去，白云随风飘荡，自然的变换和流动给生活带来了变化和乐趣。诗人认为，这样简朴的生活就是他的全部，真正的道士少有繁琐的计谋。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一个宁静自然的田园景色，展现了诗人对纯朴生活的向往。种植竹子和搭建茅草屋象征了质朴和朴素的生活方式，与自然相协调。诗人通过描绘黄叶水去、白云风来，表达了生活的变化和流动性，强调了自然界的无穷魅力。最后，诗人认为这样的生活方式是最真实、最纯粹的，与繁杂的世俗生活相比，更能体现道家的思想和追求。
这首诗词通过简单的语言和自然的景象，表达了对宁静、纯朴生活的向往，以及对道家思想的追求。它展示了王珪清新淡泊的诗风，让人感受到自然与人文的和谐之美。读者可以在其中感受到一种回归自然、追求简朴的生活理念，并思考现代社会中纷繁复杂的生活是否真正符合内心的追求。
常爱武陵郡，羡君将远寻。空怜世界迫，孤负桃源心。洛阳遥想桃源隔，野水闲流春自碧。花下常迷楚客船，洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前，送君南望但依然。河梁马首随春草，江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧，才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见，知君诗兴满沧洲。
底处春来早，依依傍日华。年光随宝胜，阳律犯鸣笳。冰沼应潜坼，风枝已自斜。江南无驿骑，何计赏梅花。
万物野马相追奔，百年梦境更起仆。是中诸妄要扫刮，努力良心自成就。舞雩春风沂水侧，当日群公切磋究。大途九轨自可识，广居安宅宁当僦。少年恐不保壮老，夜气还能亡旦书。诗书礼乐在庠序，乡射弦歌列笾豆。共惟百圣贻后来，岂使一科图急售。如何道术坐陆沉，独指利名纷辐辏。
先公与进时，早诵小坡诗。晚节遭多难，耆年对耄期。家贫从俗笑，国破任身危。后死元非福，前途未可知。
大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫。每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。？
神武威南服，龙舟驾巨涛。廑兵宣略远，定乱禹功高。日彩浮黄钺，云光动赭袍。老臣三稽首，复恐圣躬劳。海宇承平日，明良庆会时。虹光连井钺，绿野绕参旗。荷宠星辰近，承恩雨露私。还闻天鉴迩，政积在西陲。待隐留仙跸，名园异雒阳。礼遵周制度，赋奏汉文章。树映螭头晓，花迎