三杯无奈醉，一褐有余温。
眼下幸无事，世间何足论。
山僧元饱饭，词客谩招魂。
杖策知何诣，门前老圃村。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《十一月七日五首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
三杯无奈醉，
一褐有余温。
眼下幸无事，
世间何足论。
山僧元饱饭，
词客谩招魂。
杖策知何诣，
门前老圃村。
中文译文：
喝了三杯酒，却无法醉倒，
一件褐色的衣服还有些温暖。
此刻幸运地没有烦恼，
世间的事情又算得了什么呢？
山中的僧人已经吃饱了饭，
而文人却在徒劳地招魂。
手扶拐杖，我该去何处呢？
门前是一个古老的村庄。
诗意和赏析：
这首诗词通过对现实生活的描绘，表达了作者对世俗纷扰的厌倦和对宁静自然的向往。诗中的三杯酒象征着世俗的烦恼，作者喝了三杯酒却无法醉倒，暗示他对这些烦恼已经产生了麻木和无奈的态度。一褐有余温的衣服则象征着内心的温暖和宁静，给予了作者一些安慰。
诗的下半部分描绘了山中的僧人和文人的对比。山中的僧人已经吃饱了饭，过着简单而宁静的生活，而文人却在徒劳地招魂，暗示他们在追求名利和虚荣的过程中迷失了自己。作者通过对这两种生活方式的对比，表达了对宁静和自然的向往，对世俗纷扰的厌倦。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对现实生活的疑问和对宁静自然的向往，展现了宋代文人的独立思考和追求内心自由的精神。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。