林竹抽萌不忍挑，谁家盈束伴晨樵。
箨龙似欲号无罪，食客安知惜後凋。
不愿盐梅调鼎味，姑从律吕应箫韶。
林间老死虽无用，一试冬深雪到腰。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《食樱笋二首》是苏辙所作的一首诗词，描述了作者食用樱芽笋的情景和个人感悟。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
林竹抽萌不忍挑，
谁家盈束伴晨樵。
箨龙似欲号无罪，
食客安知惜後凋。
不愿盐梅调鼎味，
姑从律吕应箫韶。
林间老死虽无用，
一试冬深雪到腰。
诗意：
这首诗词以食用樱芽笋为主题，通过描绘樱芽笋的成长过程和作者的感悟，表达了对自然界生命的敬畏和对人生的思考。诗中展示了作者对樱芽笋的珍视和对人们对待事物的冷漠的反思，以及对生命的短暂和无常的思考。
赏析：
首句“林竹抽萌不忍挑”，表达了作者见到嫩嫩的樱芽笋，却不忍心采摘的情感。这句话中的“林竹”指的是茂密的竹林，抽萌的樱芽笋犹如新生的竹笋，作者不忍心破坏这美好的景象。
第二句“谁家盈束伴晨樵”，描绘了早晨采集樱芽笋的人们，将一束束的樱芽笋带回家中。这句话中的“伴晨樵”表现出一种平凡而朴素的生活景象，显示了人们对于樱芽笋的喜爱和重视。
第三句“箨龙似欲号无罪”，以樱芽笋为比喻，形容其形态犹如一条受到冤屈的龙，似乎要发出无辜的怒吼。这句话中的“箨龙”指的是樱芽笋的形状和姿态，以及作者对其生命力和韧性的赞叹。
第四句“食客安知惜後凋”，表达了作者对食客们的冷漠和不知珍惜的惋惜。这句话中的“後凋”指的是樱芽笋在被采摘后枯萎凋谢的状态，作者认为食客们只看到了它们作为美食的价值，却没有意识到它们也有生命和价值。
第五句“不愿盐梅调鼎味”，表达了作者不愿将樱芽笋与其他食材混合烹调的愿望。这句话中的“盐梅”指的是调味品，作者希望保留樱芽笋独特的味道和风味。
第六句“姑从律吕应箫韶”，通过对音乐的比喻，表达了作者对樱芽笋的赞美。这句话中的“律吕”和“箫韶”是音乐的说法，用来形容樱芽笋的美味和独特的口感。
最后两句“林间老死虽无用，一试冬深雪到腰”，表达了作者对于生命的思考和对人生的感悟。作者认为即使在林间老死，虽然看似毫无用处，但在冬天的严寒中，积雪已经堆到腰部，这句话表达了作者对于生命的短暂和无常的思考。
整首诗词通过描绘樱芽笋的形态和生长过程，以及对生命的思考，表达了作者对自然界的敬畏和对人生的思考。同时，诗中也反映了作者对于人们对待事物的冷漠和不知珍惜的忧虑，以及对于生命的脆弱和短暂的思考。诗词以简洁明了的语言传达出深刻的哲理和情感，使读者在欣赏诗词的同时，也能体味到其中的内涵和启示。
一出宫门上画船，红红白白艳神仙。山长水远愁无那，又见江南月上弦。
一念失垢污，身心洞清净。浩然天地间，惟我独也正。今日岭上行，身世永相忘。仙人拊我顶，结发授长生。
城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，白日轮轻落海西。玉树九重长在梦，云衢一望杳如迷。何心更和阳春奏，况复秋风闻战鼙。
并辔出都门，葱笼日欲昕。野寒余宿雪，树闇湿春云。稍望郊宫近，先悉马首分。一朝犹恋恋，可复久离群。
交结从头有顺违，方知协和散若云飞。超凡入圣含金体，抛弃迷蒙挂紫衣。细认消停无远近，分明意外隐玄机。相逢配偶为闲事，谁解调持得一归。
复关无雅操，涉洧有遗音。未可绳三尺，槟榔当委禽。