宗门老衲旧仪刑，配字年来老转青。
谁道南能无一物，如今英石尽铜腥。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《示英州风僧》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宗门老衲旧仪刑，
配字年来老转青。
谁道南能无一物，
如今英石尽铜腥。
诗意：
这首诗词表达了作者对自己修行的思考和感悟。诗中的“宗门老衲”指的是作者自己，他曾经在宗门中担任过执法的任务（仪刑），而如今他已经年老，白发转眼变成了青丝。在第二句中，配字年来老转青，表达了作者年岁渐长，但内心仍然充满活力和青春的意味。最后两句表达了作者对自己南方修行的成果的自豪，谁能说南方修行一无所获呢？然而，如今他发现南方名贵的英石已经耗尽，只剩下铜腥（指南方普通的石头），这也许是对自己修行成果的一种隐喻。
赏析：
《示英州风僧》这首诗词通过对自己修行历程的回顾，展现了作者内心的成长和变化。宗门老衲的形象象征着修行者的身份，他曾经担任仪刑的角色，意味着他在宗门中有一定的地位和责任。然而，岁月匆匆，他的头发从白转青，显示了时间的流逝和年龄的增长。尽管如此，他内心的精神却仍然焕发出青春的活力。
诗中的南方修行和英石的比喻，可以理解为作者对自己修行成果的思考。作者自豪地表示，南方修行并非一无所获，而是有所收获。然而，英石已经尽兴，只剩下普通的铜腥，这也许是作者在修行过程中发现的一种转变。它可以被解读为作者经历了某种转变或领悟，从追求名利的高贵之石转向追求内心的真实和平凡之物。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对修行的思考和变化，展示了一个修行者在岁月流转中内心成长和转变的形象。它提醒人们在追求外在荣耀和成就的同时，也要不断反思内心的真实需求，并寻求内心的平衡和满足。
花中资格本迟迟，铁石心肠淡可知。此世何人能领略，为君终夜费相思。看来风雪无多日，香到园林第几枝。自是不开开便好，清高从未合时宜。
箪瓢不失生涯在，诗酒何当习气除。欲倩雕弧落新雁，足间寻觅子卿书。
潇湘雨打船篷。别离中。愁见拍天沧水、搅天风。留不住。终须去。莫匆匆。后夜一尊何处、与谁同。
觥船一棹百分空，十五年前此会同。南去北来人自老，桃花依旧笑春风。
人间百感未能休，欲语无情谩九州。楼上角声山上月，共人割据一端愁。
南渡衣冠委草莱，危亭高处海门开。云霞都邑雄中国，月露轩窗逼上台。春梦已随流水去，寒潮自领夕阳来。小楼题画因惆怅，岂独昆明有劫灰。