空车辗雷帜推电，千里冥冥甘雨遍。
元丰嘉号卜长年，太乙尊神宅畿甸。
齐宫夜祷天俯听，美泽朝流慰人愿。
豆苗蓬蓬粟低垂，土脉舒苏蝗不飞。
野老讴歌忘帝力，夕阳相与荷锄归。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《时雨》是宋代孔武仲创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅雨后田园景象，展现了大自然的神奇和人与自然的和谐。
诗词的中文译文如下：
空车辗雷帜推电，
千里冥冥甘雨遍。
元丰嘉号卜长年，
太乙尊神宅畿甸。
齐宫夜祷天俯听，
美泽朝流慰人愿。
豆苗蓬蓬粟低垂，
土脉舒苏蝗不飞。
野老讴歌忘帝力，
夕阳相与荷锄归。
这首诗词充满了丰富的意象和感情，下面是对其诗意和赏析的分析：
《时雨》以雨后的乡野景色为背景，通过描绘大自然的景象来表达诗人对自然的赞美和对社会的思考。诗词开篇的“空车辗雷帜推电”，形象地描绘了车辆行进时轮子碾过泥泞道路所发出的声音，暗示着暴雨过后土地被滋润的景象。接着诗人写道“千里冥冥甘雨遍”，形容雨水遍及千里，暗示着雨势的强大和广泛。这里的“甘雨”表达出诗人对雨水的赞美之情。
接下来的几句描述了大自然的祥和景象。诗中提到“元丰嘉号卜长年”，表达了对丰收和长治久安的祝愿。太乙尊神宅畿甸，暗示了神明庇佑田园的安宁。齐宫夜祷天俯听，美泽朝流慰人愿，描绘了人们在夜晚祷告，希望神明能倾听他们的心愿，并给予福泽。
诗词的后半部分则描绘了农田的景象。诗中提到“豆苗蓬蓬粟低垂”，形容豆苗茂盛和玉米低垂的景象，暗示着农田的丰收。土脉舒苏蝗不飞，描绘了土地肥沃，庄稼茂盛，蝗虫没有出现的景象，表达了丰收的喜悦和对农业的祝福。
诗词的结尾写到“野老讴歌忘帝力，夕阳相与荷锄归”，表达了老农夕阳下荷锄归家的情景，暗示了劳动人民的辛勤和对美好生活的向往。
《时雨》通过描绘雨后田园景象，表达了诗人对自然的赞美和对社会的思考，展现了大自然的神奇和人与自然的和谐。整首诗意丰富，形象生动，给人以愉悦和美好的感受，体现了宋代诗词的特点和风格。
神童之貌清且奇，神童之道传希夷。入室三年丹已熟，肌肤绰约光离离。结缯自覆有余乐，晔晔紫芝堪疗饥。跳入壶中人莫见，朝游五岳暮瑶池。有时混世来尘境，短发鬅鬙满面垂。顷刻龙蛇生笔下，为将高兴寄新诗。我疑虚静乐山水，来归旧隐挂冠緌。愿策浮云飞碧落，致身绛阙长相随。
三命盘中水火煎，五星局上计罗缠。天公赋与元如此，历叟欺谀谓不然。一纸向人胡似镜，平生惟尔直如弦。更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱。
天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。风乱池上萍，露光竹间月。与君共游处，勿作他乡别。
相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。
六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦烁肌肤，毒雾昏性情。安得奋轻翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。火德烧百卉，瑶草不及荣。省客当此时，忽贻怀中琼。捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。中令霜不祓，大馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。
西崖佳树绿层层，日落山烟满树生。萧然倚杖疏篱外，遥听幽泉断续鸣。