锦帆翠楫照吴川，系缆犹存石岿然。
刻佛未灵山鬼过，西风吹动鲍鱼船。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《大佛头》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
锦帆翠楫照吴川，系缆犹存石岿然。
刻佛未灵山鬼过，西风吹动鲍鱼船。
这首诗词通过描写一幅景象，展现了一种深远的诗意。锦帆和翠楫映照在吴川的水面上，绚丽多彩的帆和船桨仍然系在那座巨大的石头上。这座石头如同挺立的山峰，石头上刻着的佛像尚未得到灵性的注入，却有山中的鬼魂经过，西风吹动着停泊在港口的鲍鱼船。
整首诗词以景物的描绘表达了作者对于自然界的观察和感受。锦帆和翠楫的美丽色彩与水面上的倒影相映成趣，展现出一种宁静而美丽的画面。石头的坚固和佛像的未灵意味着事物的静止与不完善，与此同时，山中的鬼魂过往和西风吹动的鲍鱼船则象征着流动与变化。整首诗通过对这些景物的描写，表达了人生中静止与流动、完善与不完善之间的反差和对自然界的感悟。
这首诗词以简洁而凝练的语言，将作者对自然景色的观察和内心感受融合在一起。通过对景物的描写，作者传达了一种深邃的诗意，引发读者对于人生和自然的思考。作者通过对静态与动态、完善与不完善等对立概念的运用，表达了对生命和存在的思索，呈现出一种超越尘世的境界。这首诗词在简洁中蕴含了丰富的意境和深刻的哲理，充分展现了艾性夫作为宋代诗人的才华和独特的创作风格。
新绿成阴，落红如雨春光晚。当年谁与种相思，空羡双飞燕。寂寞幽窗孤馆。念同游、芳郊秀苑。香尘随马，细草承轮，都成肠断。别久情深，几时重约闲庭院。高楼终日卷珠帘，极目愁无限。莫恨蓝桥路远。有心时、终须再见。休教长怨，镜里孤鸾，箧中团扇。
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。(无日 一作：无因)
窗中灯冷晖重绿，窗前西风叶相逐。晓霜披瓦月上轩，枕梦不成雁声续。拂衣起步行绕壁，万虑无成泪沾臆。铁房老剑涩不青，闪系入柱不可索。白昼出门归路迷，冬日易夜还空归。人将豪杰视如草，天困英雄未与时。长鲸滞斩海波摇，塞甲不卷边尘嚣。吾徒憔悴乃如此，安得长喙呼重霄。
急流方了又高冈，日永周旋未觉忙。壁上字多知店老，岭边松茂喜车凉。丛丛乱篠承欹石，帖帖新荷峦小塘。湆澹恶滩应笑我，为虞鱼腹犯羊肠。
帝里春晚。重门深院。草绿阶前，暮天雁断。楼上远信谁传。恨绵绵。多情自是多沾惹。难拚舍又是寒食也。秋千巷陌，人静皎月初斜。浸梨花。
净洗尘埃脚，时来访道林。但知谋隐是，何用入山深。瀹茗延新话，撞钟动苦吟。夜分僧出定，静听海潮音。