矿去金存百练周，自从索价没人酬。
腾今耀古非声色，曾为沩山作牯牛。
身若浮云心若风，居常不定在虚空。
忽然风卷云无迹，谁人解识主人公。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《示众法语》是一首宋代诗词，作者是释印肃。这首诗词通过描绘景物和抒发个人情感，表达了一种超越尘世的境界与追求。
诗词中的译文、诗意和赏析如下：
矿去金存百练周，
自从索价没人酬。
腾今耀古非声色，
曾为沩山作牯牛。
这段意境描绘了一个人的境遇。诗人在此以矿石去除杂质、提炼金子的过程比喻自己的修行之路，表达了他积极奋斗、不断提升自己的决心。然而，他却发现没有人能够理解他的价值与努力，因为他们只关注金子的价格而忽视了百炼之功。作者以此抒发了对于自我价值被忽视的苦闷之情。
身若浮云心若风，
居常不定在虚空。
忽然风卷云无迹，
谁人解识主人公。
这段诗意表达了诗人的超然情怀和追求。他将自己的身体比喻为浮云，心灵比喻为风，意味着他不拘泥于尘世的束缚，追求自由自在的境界。他常常身心飘荡在虚空之中，没有固定的位置和形态。然而，当突然风卷云散，他的存在变得无迹可寻时，却没有人能够真正理解他的内心世界和真实面貌。这里表达了诗人的孤独感和对于他人理解的渴望。
总的来说，这首诗词通过对于修行之路的比喻和表达个人情感，展现了作者追求超越尘世的境界和对于他人理解的无奈。它呈现了一种超越物质欲望和尘埃的境界，强调了个体内心世界的重要性和独立存在的价值。
一日江行百折中，回头犹见夜来峰。好山十里都如尽，更与横排一径松。
北郊征路记前回，三尺惊尘马踏开。新涨忽明多病眼，好风如把及时杯。青黄麦垄平平去，疏密桤林整整来。游骑不知都几许？长堤十里转轻雷。
羁臣家万里，天目鉴孤忠。心在坤维外，身游坎窞中。长淮行不断，苦海望无穷。晚鹊传佳好，通州路已通。
乾健坤从，阳风阴阳。迨兹受祉，允也闰况。虞来在下，德物在上，咨时三公，执事无旷。
公道欣从禁路开，世家今有伟人来。共推掌学文清手，突过谈兵杜牧才。老眼知人明月竟，时情荐士冷稭灰。诗章活法从公了，要使诸方听若雷。
长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。多情多病年应促，早办名香为返魂。