我为应真来，欲结无生缘。
不食中岩饭，但酌中岩泉。
莫言一杯水，实具五味禅。
请师问应真，此语然不然。
《示中岩长老子文》是宋代晁公溯的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
我为了回应真理而来到这里，
希望能与无生的缘分结合。
我不食用中岩的饭食，
只饮用中岩的泉水。
不要说只是一杯水，
其中蕴含了五味的禅意。
请问大师，回应真理的话语，
是真实存在还是虚幻之说？
诗意和赏析：
《示中岩长老子文》是一首富有禅意的诗词，表达了作者对真理的追求和对生命的思考。诗中的"中岩"可以理解为修行之地，是一种超越尘世的存在。
诗人在诗中表达了自己来到这个地方的目的，他渴望与真理相通，希望能够与无生的缘分结合。通过选择不食用中岩的饭食，只饮用中岩的泉水，诗人意味深长地传达了他对内心纯净和超脱尘俗的追求。
诗中提到的"一杯水"具有象征意义，它不仅代表着普通的饮品，更是指代禅修中的心境体验。诗人认为，在这一杯水中，蕴含了五味的禅意，表达了修行者通过内心的感悟和体验，能够从平凡的事物中领悟到无尽的智慧和禅境。
最后两句请师问应真，探讨回应真理的存在与否，旨在引发读者对真实性的思考。这些问题没有明确的答案，但通过提出疑问，诗人希望激发人们对真理和存在的深入思考，以及对人生意义的探索。
这首诗词以简洁、深邃的语言，表达了作者对真理和超越尘世的追求，引发了读者对人生意义和存在的思考。它通过禅修的隐喻，将生活中普通的事物与内心的体验相联系，展示了智慧和禅境的境界。
我思古人，伊郑之侨。以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。或谓子产：“毁乡校则止。”曰：“何患焉？可以成美。夫岂多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；维善维否，我于此视。川不可防，言不可弭。下塞上聋，邦其倾矣。”既乡校不毁，而郑国以理。在周之兴，养老乞
繁枝密密宜樊圃，以此能当密囿名。不信嫩茎藏劲刺，试将纤手触红英。毛身秦女自正色，鸟爪麻姑无俗情。方朔窃桃何处入，只应列子御风行。
人在尘中醉玉蒲，师於瓶里泻醍醐。传来双径清香远，唤起丛森病骨苏。炳炳毫光争日月，琅琅舌本有江湖。他年泉下相逢处，解得龙山旧事无。
君不见卢生枕上客邯郸，君不见淳于穴中到槐安。出将入相群儿仕，赐爵锡邑公主贵。黄梁未熟已欠伸，清樽尚在遽惊起，人生荣华欢乐亦如此。双毂昼飞夜旋一弹指，胡不看取二人梦中事。
枕上闲商略，记全家元夜看灯，小楼帘幕。暗里横梯听点屐，知是潜回香阁。险把个玉清追着。径仄春衣风渐逼，惹钗横翠凤都惊落。三里雾，旋迷却。星桥路返填河鹊。算天孙已嫁经年，夜情难度。走近合欢床上坐，谁料香含红萼。又两暑三霜分索。绿叶清阴看总好，也不须频悔当时错。
寺好因岗势，登临值夕阳。青山当佛阁，红叶满僧廊。竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。