老去惟堪一味闲，坐令诸子了生绿。
般柴运水皆行道，挟策读书那废田。
兄弟躬耕真尽力，乡邻不惯枉称贤。
裕人约己吾家世，到此相承累百年。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《示诸子》
朝代：宋代
作者：苏辙
老去惟堪一味闲，
坐令诸子了生绿。
般柴运水皆行道，
挟策读书那废田。
兄弟躬耕真尽力，
乡邻不惯枉称贤。
裕人约己吾家世，
到此相承累百年。
中文译文：
年老之后只希望过着一种悠闲的生活，
坐而使我的子孙茁壮成长。
无论是运柴还是挑水，我都能行得正道，
提起书卷来，也不会荒废田地。
兄弟们勤劳耕种，真正尽力而为，
乡邻们不习惯虚名的称颂。
我约束自己，为了家族的传承，
从这里开始，积累了百年的荣耀。
诗意和赏析：
这首诗是苏辙写给他的子孙的示诫与告诫之作，表达了他对家族传承和后代子孙的期望。诗中通过老年人的自述，表达了对悠闲生活的向往，希望自己的子孙能够过上幸福安逸的日子。
诗中提到的般柴运水是指日常琐事，也代表着平凡而辛勤的劳动。苏辙希望自己的子孙能够坚持行正道，不断学习，不荒废人生。他强调兄弟们勤劳耕种、尽力而为，而不是只追求虚名的称颂。这是对实干精神和务实态度的赞美，也是苏辙对于家族价值观的传承的呼唤。
最后几句表达了苏辙对家族的重视和承诺。他约束自己，将家族的荣耀传承下去，并期待后代能够继承百年的家风，为家族增光添彩。
整首诗以简洁明快的语言展示了苏辙对于家族传承的思考和期望。他希望子孙们能够珍惜劳动，追求真正的实干和学问，保持家族的地位和声誉。诗中透露出对家族价值观和传统的重视，对于社会责任和个人奋斗的思考，具有深刻的启示意义。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。