回翁十日前，先脱老鹤胎。
拍手浮玉顶，君骑凤凰来。
相逢说长生，一笑榴花开。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《寿程宰三首》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
回翁十日前，先脱老鹤胎。
拍手浮玉顶，君骑凤凰来。
相逢说长生，一笑榴花开。
诗意：
这首诗以描绘长寿和仙境为主题，表达了对长寿的向往和对凤凰仙骑的想象。诗人通过描写与长寿者的相遇，展示了他对长生不老的渴望，并表达了对长寿者的敬佩之情。最后一句表达了这种相遇带来的欢乐和愉悦，如同榴花绽放一样美好。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，展示了诗人对长寿和仙境的理想化描绘。诗的开头，“回翁十日前，先脱老鹤胎”，表达了长寿者回转十天前，先脱去老鹤的外壳，象征着蜕变和重生。接着，“拍手浮玉顶，君骑凤凰来”，描绘了长寿者翩翩起舞，如同凤凰仙骑一般，突出了长寿的神奇和高贵。最后，“相逢说长生，一笑榴花开”，表达了诗人与长寿者相遇时谈论长生不老之道，带来了喜悦和愉悦，如同榴花绽放一样美好动人。
整首诗以寥寥几句勾勒出了长寿和仙境的景象，通过对长寿者的描绘，展示了诗人对长生不老的向往和对长寿者的敬佩之情。诗中的意象生动，情感真挚，给人以美好的想象和情感共鸣。它表达了人们对长寿和不朽的渴望，同时也传递了积极向上的生命态度和追求。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，
二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。
雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
北望直百里，峨峨千仞青。断虹迎日尽，飞雨带龙腥。阴壑烟云畜，阳崖草木灵。登临终不厌，时许到兹亭。
雨后烟景绿，春水涨桃花。系舟溪上，笋舆十里达平沙。路转峰回胜处，无数青荧玉树，缥缈羽人家。楼观倚空碧，水竹湛清华。纵幽寻，携蜡屐，上苍霞。古仙何在，空馀药灶委岩洼。他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯。底用更辛苦，九转炼黄芽。
竹底春从雪底归，烦君抱送玉婴儿。白头无复迎船喜，只供江鱼作许悲。