胸次知蟠几临书，事随天理只平铺。
来从京兆德星社，揽取西峨明月湖。
民岂无衣须补绽，极元有柱要撑扶。
欲知天授西平意，绣帽临戎为万夫。
吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。
《寿崔侍郎三首》是宋代吴泳创作的一首诗词。这首诗通过表达对寿崔侍郎的赞美和祝福，展现了吴泳对官员忠诚职责和理想境界的思考。
诗词表达了寿崔侍郎深思熟虑的风采，他的胸襟广阔如蟠龙，几乎无法被书写尽。他的一生事事遵循天理，只追求平和与公正。他来自京兆德星社，是一个德高望重的地方，他从那里汲取了西峨明月湖的明亮之光。
诗人认为人民是社会的基石，他们的衣食住行都需要得到满足。因此，即使他们的衣衫有所破损，寿崔侍郎也会努力补绽，以确保人民的福祉。诗中提到了"极元"，指的是天子的住所，意味着天子对于国家的重要性。寿崔侍郎要承担起撑扶天子的责任，维护国家的稳定。
诗人想要了解天授西平的意义，天授指的是天子的赐予，西平则是一个重要的地方。寿崔侍郎头戴绣帽，临戎上阵，为的是保护万夫不愁。这里表达了他的忠诚和勇敢，他愿意为国家的安宁而战斗。
这首诗词通过赞美寿崔侍郎，折射了作者对忠诚、公正和责任的理解。寿崔侍郎被描绘为一个聪明智慧、充满正义感的官员，他不仅追求个人的修养，也致力于维护社会的公平和人民的福祉。整首诗以简练的语言表达了对寿崔侍郎的崇敬和祝福，同时也传达了诗人对于官员职责和理想境界的思考。
行年八十病余身，梅坞留连率见真。花到诗家方吐气，酒无菜饤不成春。世情风雨妨妇路，古道山林有主人。珍重此时相得处，弟兄门外是浮尘。
发之白兮苍山雪寒，眼之冷兮远水秋还。机自转兮夜斗有柄，气自清兮星河无澜。谷应声而亡像，珠受色而不瘢。瀛海潮落兮平且净，天宇云收兮虚更宽。万化起灭兮，默见其端。
听经人散藓花深，千古谁能更赏音。只好岸巾披鹤氅，风清月白坐弹琴。
青山一望松楸地，紫禁遥分剑佩行。断壑有云犹捧日，高陵无树不沾霜。遗弓欲洒千秋泪，荐食频修八月尝。向来多宠渥，不应西署老冯唐。
宫阙初晴气象饶，宝车攒毂会东朝。重轮庆自离明後，内壤阴随解泽消。赐篚外廷纷锦绣，燕庖中禁续薪樵。联翩入贺知君意，咫尺威颜不隔霄。
肌肤剪秋水，垂云出龙宫。我意得子佩，笑许无言中。