胸次知蟠几临书，事随天理只平铺。
来从京兆德星社，揽取西峨明月湖。
民岂无衣须补绽，极元有柱要撑扶。
欲知天授西平意，绣帽临戎为万夫。
吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。
《寿崔侍郎三首》是宋代吴泳创作的一首诗词。这首诗通过表达对寿崔侍郎的赞美和祝福，展现了吴泳对官员忠诚职责和理想境界的思考。
诗词表达了寿崔侍郎深思熟虑的风采，他的胸襟广阔如蟠龙，几乎无法被书写尽。他的一生事事遵循天理，只追求平和与公正。他来自京兆德星社，是一个德高望重的地方，他从那里汲取了西峨明月湖的明亮之光。
诗人认为人民是社会的基石，他们的衣食住行都需要得到满足。因此，即使他们的衣衫有所破损，寿崔侍郎也会努力补绽，以确保人民的福祉。诗中提到了"极元"，指的是天子的住所，意味着天子对于国家的重要性。寿崔侍郎要承担起撑扶天子的责任，维护国家的稳定。
诗人想要了解天授西平的意义，天授指的是天子的赐予，西平则是一个重要的地方。寿崔侍郎头戴绣帽，临戎上阵，为的是保护万夫不愁。这里表达了他的忠诚和勇敢，他愿意为国家的安宁而战斗。
这首诗词通过赞美寿崔侍郎，折射了作者对忠诚、公正和责任的理解。寿崔侍郎被描绘为一个聪明智慧、充满正义感的官员，他不仅追求个人的修养，也致力于维护社会的公平和人民的福祉。整首诗以简练的语言表达了对寿崔侍郎的崇敬和祝福，同时也传达了诗人对于官员职责和理想境界的思考。
明月入我牖，娟娟满衣裳。惊风飘疏竹，凌乱舞清光。静坐不能眠，稍知秋夜长。却思古人书，探编开缥囊。一读三四反，人远心茫茫。投编出庭宇，回步影徜徉。长空散白露，暗落点青黄。肃肃晨气动，满地自为霜。
赫蹄之纸，幅不盈咫。字杂众体，诗具二美。不轶不毁，相维天只。意质功伟，有志视此。
久离空向往，重见少相依。款曲论心约，因循与愿违。今逢声气是，但觉鬓毛非。祸患今相问，从此死处归。
一番飞次春风巧，细看工夫。点缀红酥。此际多应别处无。玉人不与花为主，辜负芳菲。香透帘帏。谁向钗头插一枝。
霜雪岩岩百物残。不禁长夜苦漫漫。化工自促归元命，岁德回机养大还。蟠地轴，定天关。玉封琼岛及三山。真仙不管人间世，几见黄尘沧海
终日游山困，今朝始傍河。寻芳愁路尽，逢景畏人多。鸟语催沽酒，鱼来似听歌。醉时眠石上，肢体自婆娑。