慈云一坐十年过，耐受空门末劫魔。
晨粥应缘千里到，秋粮入供寸功磨。
当风松干神弥爽，经雪梅花韵更多。
大地山河供一笑，底须天女问云何。
《寿法椿长老二首》是宋代陈著的作品。这首诗描述了一个虔诚修行的长老，经历了岁月的洗礼和艰辛的修行，积累了丰富的智慧和慈悲心。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
寿法椿长老二首
慈云一坐十年过，
耐受空门末劫魔。
晨粥应缘千里到，
秋粮入供寸功磨。
这首诗的译文是：
慈悲的云，坐了十年过去，
忍受着空门末劫的魔难。
清晨的粥从千里外而来，
秋天的粮食入寺供奉，每一寸都是修行的磨砺。
该诗通过描绘一个虔诚修行的长老，表达了修行者坚韧不拔、不畏艰辛的精神。长老坐禅十年，经历了时间的推移，展现了他对修行事业的执着和毅力。他能够在空门末劫中忍受魔难，显示出他对佛法的坚信和抵御外界诱惑的能力。
诗中提到的晨粥和秋粮，象征着修行者对物质生活的简朴和节制。晨粥应缘千里而来，显示了修行者对供养的依赖和对生命的感恩。秋粮入供寸功磨，强调修行者每一个寸进食物都是通过努力和修行来获得的。
诗的后两句表达了长老修行的成果和境界。当风吹过松林，长老的神态变得更加祥和和心境愉悦。经过雪的洗礼，梅花更加娇艳。这些景象反映了长老内心的宁静和修行的成就。
最后两句则表达了长老的境界超越了尘世的山河，他可以对世间的一切笑而不语。底须天女问云何，暗示长老已经达到了超凡脱俗的层次，使得天女也对他的修行境界产生了好奇。
综上所述，这首诗以虔诚修行的长老为主题，表现了他坚韧不拔、节制自己的精神，并通过描绘自然景物来凸显他修行的成果和境界。这首诗意味深长，给人以启迪和思考，反映了宋代文人对修行和人生的关注。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。