寿酒今年胜去年，彩衣膝下月宫仙。
丈人自有长生诀，子午常朝玉帝前。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《寿刘学录》是陈宓创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
今年的寿酒胜过去年的美酒，
美丽的衣裙拂过膝下，像月宫中的仙子。
丈人（尊贵的长辈）自有长生之法，
每天早晨，常在子午线上朝拜玉帝。
诗意：
这首诗词描述了一个寿宴的场景，诗人通过描绘寿酒的美味和庆祝的氛围，表达了对岁月流转的喜悦和对生命长久的向往。诗中还提到了丈人拥有长生之法，并每天向玉帝祈求，突显了对神仙般长寿的向往和对神灵的崇敬。
赏析：
《寿刘学录》以简洁明快的语言描绘了一个喜庆而祥和的场景，通过对寿酒和彩衣的描写，给人一种欢乐和美好的感觉。诗中的"寿酒"象征着庆贺和喜悦，与"彩衣"相得益彰，形成了对生命和岁月的美好祝愿。诗中的"丈人"指的是尊贵的长辈，他拥有长生之法，代表了对长寿和健康的追求。而"子午常朝玉帝前"则展现了对神灵的虔诚和敬畏之情。
整首诗词简洁明快，用词质朴自然，意境清新而愉悦。通过寿宴的场景描绘，诗人传递了对美好生活的向往和追求，同时表达了对长寿和健康的祝愿。这首诗词展示了宋代文人的生活情趣和对仙境般美好生活的向往，给人以愉悦和美好的感受。
丰年告成，百谷用合。匏笾既盈，黍稷既馨，昭假是膺。
奚琴本出奚人乐，奚虏弹之双泪落。抱琴置酒试一弹，曲罢依然不能作。黄河之水向东流，凫飞鴈下白云秋。岸上行人舟上客，朝来暮去无今昔。哀弦一奏池上风，忽闻如在河舟中。弦声千古听不改，可怜纤手今何在。谁知著意弄新音，断我樽前今日心。当时应有曾闻者，若使重听须泪下。
东郡连墙日，行藏二纪馀。空留冢上剑，不见枕中书。山黑佳城必，堂阴旦宅虚。悲心寄松槚，哀韵拥輀车。
从宦非所堪，长告欣得请。驱马出国门，白日触隆景。半生无根著，飘转如断梗。一昨随牒来，六月阻归省。城居苦湫隘，群动日蛙黾。惭愧山中人，团茅遂幽屏。尘泥久相涴，梦寐见清颍。矫首孤云飞，西南路何永。
雪花飞暖融香颊。颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。