老仙何处来，文焰贯东壁。
八十五春秋，骨健神气溢。
权衡有定度，蓍蔡无遗策。
若非安其生，定是李八百。
坚苦海津梁，寿斯文命脉。
后皇大所畀，陶治妙无迹。
故山岂不思，老屋子须柱石。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《寿乔平章三首》是宋代程公许所创作的一首诗词。这首诗以老仙寿乔平章为题材，表达了对他高寿、健康和智慧的赞美。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
老仙何处来，
文焰贯东壁。
八十五春秋，
骨健神气溢。
权衡有定度，
蓍蔡无遗策。
若非安其生，
定是李八百。
坚苦海津梁，
寿斯文命脉。
后皇大所畀，
陶治妙无迹。
故山岂不思，
老屋子须柱石。
诗意：
这首诗词以老仙寿乔平章为对象，讴歌了他的长寿、健康和智慧。诗人用简洁明快的语言，表达了对寿乔平章长寿和智慧的钦佩和羡慕之情。诗中描述了他长寿的原因、他在权衡方面的才能以及他对蓍蔡卜筮术的精通。通过对老仙的赞美，诗人也暗示了自己对长寿和智慧的渴望。
赏析：
这首诗词以直抒胸臆的方式表达了对寿乔平章的敬佩之情。诗人通过简洁有力的词句，展现了寿乔平章高龄的壮丽景象。诗中的"文焰贯东壁"形象地描绘了老仙的气质高雅和才华出众。"八十五春秋，骨健神气溢"表达了他在年迈之际依然身心健康，精神焕发的状态。
诗人进一步赞美了寿乔平章在权衡和卜筮方面的卓越才能，将其与传说中的李时中相提并论。"权衡有定度，蓍蔡无遗策"表明了他在权衡事物上有着准确的度量和决断能力，同时在卜筮方面也无所不知。
诗的最后两句"坚苦海津梁，寿斯文命脉。后皇大所畀，陶治妙无迹"表达了老仙的高尚品质和对国家的贡献。他坚守在海津梁，为国家默默奉献，并通过陶瓷制作等手艺为社会带来了美的享受。
最后两句"故山岂不思，老屋子须柱石"表达了诗人对故乡的思念，以及对老仙长寿之道的敬仰。老仙就像是故乡的柱石，是人们向往的长寿智者。
总体而言，这首诗词以简洁明快的语言，赞美了寿乔平章的高寿、健康和智慧。通过对老仙的描绘，诗人表达了自己对长寿和智慧的向往，并展示了对老仙高尚品质和对国家的贡献的敬佩之情。
江行初见雪中梅，梅雨霏微棹始回。莫道无人肯相送，庐山犹自过湖来。
塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
双虬挟泓玉，奥入百转湾。向无长公诗，草木今何颜。此山二百年，偃蹇客往还。长风驾余舟，老人急开关。逢迎欠高僧，喜有识面山。平生癖幽壑，便合茅三间。君命何敢留，归棹随赐还。惭愧和光翁，笑指青童鬟。
以送之。时正之被召淮阳堂上曾相对。笑把姚黄醉。十年离乱有深忧。白发萧萧同见、渚江秋。履声细听知何处。欲上星辰去。清寒初溢暮云收。更看碧天如水、月如流。
菊露晴黄，枫霜晚翠。重阳气候偏如此。异乡牢落怕登临，吾家落照飞云是。举扇尘低，脱巾风细。灵苗医得人憔悴。灯前点检欠谁人，惟有断鸿知此意。