尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。
物向物中观要妙，人於人上看几微。
物中要妙眼前见，人上几微心里知。
且是有金无处买，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代诗词，作者是邵雍。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫得意时。
物向物中观要妙，
人於人上看几微。
物中要妙眼前见，
人上几微心里知。
且是有金无处买，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词描述了一个人，他并不是因为喜欢吟诗而吟诗，而是当他心情愉快时会吟诗。他通过观察物体与物体之间的关系来领悟其中的妙处，通过观察人与人之间微小的差别来洞察人情。他能够直接看到物体之间关系的精妙之处，也能够在人际交往中细微之处洞悉他人的心思。这种洞察力和理解力是非常宝贵的，金钱无法购买。尧夫并不是因为喜欢吟诗而吟诗，而是因为吟诗是他愉悦时的一种表达方式。
赏析：
这首诗词通过对尧夫的描绘，表达了作者对于洞察力和理解力的赞美。尧夫并非专门为了吟诗而吟诗，而是在特定的心境下才表达自己的情感。他通过观察物体之间的关系和人际交往中的微小细节，展现了他敏锐的观察力和对人情世故的洞察。这种洞察力被描绘为一种宝贵的财富，无价之宝。诗词中的"物中要妙眼前见，人上几微心里知"表达了作者对于尧夫这种能力的赞叹。最后两句"且是有金无处买，尧夫非是爱吟诗"则强调了这种洞察力和理解力无法用金钱来衡量，而尧夫吟诗并不是出于喜好，而是出于他愉悦时的一种表达方式。
整首诗词简洁明快，用字平实，通过对尧夫的刻画，展示了作者对于洞察力和理解力的崇敬和赞美。这首诗词以简洁的语言描绘了一个智慧洞察的人物形象，同时也表达了对于这种才能的珍视和尊重，给人以启发和思考。
有鹤在林，翙翙其鸣。风所漂摇，求其友生。不狩不猎，麾之以肱。宛其死矣，宁莫之懲。英英白云，毋金玉尔音。如可赎兮，实劳我心。
花前静榻间眠处，竹下明窗独坐时。著甚语言名定泰，林间自有翠禽知。一霎催花细雨回，集芳堂下锦千堆。浪红狂紫浑争发，不待商量细细开。初晴月向松间出，盛暑风从水面来。已比他人多数倍，况能时复举尊罍。同云漠漠雪霏霏，安乐园中赏玩时。酒放半醺帘半卷，此情无使外人知。
图画当年爱洞庭，波心七十二峰青。如今高卧思前事，添得卢公倚石屏。
灵通寺前老圃，畦蔬想见如云。谋拙嗟予飘泊，归来与尔知闻。
又是山寒水绿秋，年华冉冉鬓边流。一声孤雁人千里，三点寒更月半楼。宦海浮生成底事，骚人彻骨是长愁。天空地迥凄凉夜，一曲商歌一掉头。
南杰鳞鳞多送北，北兵林林长备胡。胡使一来大梁下，塞头弯弓士如无。折冲素恃将与相，大策合副艰难须。还来里闾索穷下，斗食尺衣皆北输。中原相观叹失色，胡骑日肥妖气粗。九州四海尽帝有，何不用胡藩北隅。