尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掩卷时。
时过犹能用归妹，物伤长惧入明夷。
夏商盛日何由见，唐汉衰年争忍思。
畎亩不忘天下处，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫掩卷时。
时过犹能用归妹，
物伤长惧入明夷。
夏商盛日何由见，
唐汉衰年争忍思。
畎亩不忘天下处，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词以尧夫（指尧帝）为主题，表达了作者对尧帝的赞美和对历史变迁的思考。诗中提到了尧帝不是因为喜欢吟诗而吟诗，而是在他掩卷时才会吟诗。尽管时光已经过去，但他的诗依然能够表达出归妹之美（归妹指婚配之事），而世事的变故使他感到伤怀和忧虑。夏商盛世的辉煌已无从见证，唐汉盛世的兴起和衰落让人无法不思考。然而，尽管身处于畎亩（指田园）之中，尧帝并不忘记他对天下的关注，他并非只是因为爱吟诗才表现出这样的情感。
赏析：
这首诗词通过赞美尧帝和对历史变迁的思考，展现了作者对尧帝高尚品质和对时代变迁的思索。诗中运用了夏商、唐汉等历史典故，通过对历史的回顾，展示了尧帝作为统治者的卓越才能和对天下的关怀。诗中的"掩卷"一词暗示了尧帝在书籍中寻求智慧和启示的形象。尽管时光流转，但他的诗仍然能够表达出深刻的思考和对人类境遇的关切。整首诗以简洁明快的语言表达了作者对尧帝的敬仰和对历史的思考，展现了邵雍才情之雄厚和对文化传承的重视。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。