尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掩卷时。
时过犹能用归妹，物伤长惧入明夷。
夏商盛日何由见，唐汉衰年争忍思。
畎亩不忘天下处，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫掩卷时。
时过犹能用归妹，
物伤长惧入明夷。
夏商盛日何由见，
唐汉衰年争忍思。
畎亩不忘天下处，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词以尧夫（指尧帝）为主题，表达了作者对尧帝的赞美和对历史变迁的思考。诗中提到了尧帝不是因为喜欢吟诗而吟诗，而是在他掩卷时才会吟诗。尽管时光已经过去，但他的诗依然能够表达出归妹之美（归妹指婚配之事），而世事的变故使他感到伤怀和忧虑。夏商盛世的辉煌已无从见证，唐汉盛世的兴起和衰落让人无法不思考。然而，尽管身处于畎亩（指田园）之中，尧帝并不忘记他对天下的关注，他并非只是因为爱吟诗才表现出这样的情感。
赏析：
这首诗词通过赞美尧帝和对历史变迁的思考，展现了作者对尧帝高尚品质和对时代变迁的思索。诗中运用了夏商、唐汉等历史典故，通过对历史的回顾，展示了尧帝作为统治者的卓越才能和对天下的关怀。诗中的"掩卷"一词暗示了尧帝在书籍中寻求智慧和启示的形象。尽管时光流转，但他的诗仍然能够表达出深刻的思考和对人类境遇的关切。整首诗以简洁明快的语言表达了作者对尧帝的敬仰和对历史的思考，展现了邵雍才情之雄厚和对文化传承的重视。
天香亭下影婆娑，四畔高林结绿萝。云外飞仙不曾见，唯应翠树阅人多。
伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。耽书未必酬良相，断酒唯堪作老师。多病不任衣更薄，东风台上莫相吹。
清颍尊前酒满衣。十年风月旧相知。凭谁细话当时事，肠断山长水远诗。金凤阙，玉龙墀。看君来换锦袍时。姮娥已有殷勤约，留著蟾宫第一枝。
清萱到处碧翙翙，兴庆宫前色倍含。借问皇家何种此，太平天子要宜男。
峰峦九锁路萦盘，翠色沾衣作晚寒。日暮神仙归洞府，雨余星斗下天坛。人生何用千钟贵，老去须求一室安。会得谷神元不死，世间何事可相干。
任在芦花最深处。浪静风恬，又泛轻舟去。去到滩头遇俦侣。散唱狂歌鱼未取。不把身心干时务。一副轮竿，莫笑闲家具。待拟观光佐明主。将甚医他民病苦。