尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可叹时。
固有命焉刚不信，是无天也果能欺。
才高正被聪明使，身贵方为利害移。
无计奈何春又老，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代哲学家邵雍所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫可叹时。
固有命焉刚不信，
是无天也果能欺。
才高正被聪明使，
身贵方为利害移。
无计奈何春又老，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词以尧夫（指尧帝）为主题，通过诗人的笔触，表达了对尧帝的赞叹之情以及对尧帝所面临的困境的思考。诗人认为尧帝并不是因为热爱吟诗而受到人们的称赞，而是在尧帝处境艰难时，他的诗才才显得令人叹为观止。尧帝虽然坚信命运的影响，但他并不愿意接受自己命中注定的困境，他的行动证明了他不是被命运所左右的人。尧帝的聪明才智被用来服务于国家的利益和大计，他的地位和权力是为了应对利害关系而转移的。然而，尽管他采取了各种策略，却无法阻止岁月的流逝，春天还是会老去。整首诗表达了对尧帝的敬佩和对人生无常的思考。
赏析：
这首诗词通过对尧帝形象的描绘，展示了尧帝作为一个伟大君主的复杂性和他所面临的困境。诗人通过反思尧帝的行为和命运，思考了人生的无常和命运的力量。尧帝作为一个聪明智慧的统治者，不仅仅是因为他的才能而受到赞赏，更是因为他在困境中的坚持和努力。诗人通过描写尧帝的境遇和思考，传达了对人生无常和命运的深刻认识。整首诗以简练的语言传递了深远的思考，展示了作者对尧帝的敬佩和对人生哲理的思索。
这首诗词通过对尧帝形象的描写，以及对命运和人生的思考，展示了邵雍作为哲学家的思想深度和艺术才华。诗词在表达深刻思考的同时，运用简练的语言和押韵的手法，使整首诗词更具艺术感和韵律美。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。