尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不强时。
事到强为须涉迹，人能知止是先机。
面前自有好田地，天下岂无平路坡。
省力事多人不做，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代诗词，作者是邵雍。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫不强时。
事到强为须涉迹，
人能知止是先机。
面前自有好田地，
天下岂无平路坡。
省力事多人不做，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词表达了作者对人生的思考和哲理的反思。尧夫指代的是古代传说中的伟大君主尧，诗中并不是说尧夫喜欢吟诗，而是表达了在尧夫不强盛的时候，他才会有时间和心情去吟诗。诗中提到，当面临困难和挑战时，必须勇往直前，不畏艰险，而真正能够明智地知道何时应该停下来，是一种先见之明。诗中还提到，尽管面前可能有好的机遇和前景，但并不是每个人都愿意去努力争取，省力的事情往往被人们所回避。
赏析：
这首诗词通过对尧夫的描写，反映了作者对于人生态度和价值观的思考。诗中尧夫不强时才有时间吟诗，暗示着在困苦和压力之下，人们往往难以有闲暇去追求艺术和诗歌。而当事情变得强盛起来时，才需要积极行动，不怕困难，这是成功的关键。然而，明智的人应该懂得适时休息，不要过度追求，懂得知止。诗中提到的"面前自有好田地，天下岂无平路坡"意味着机会和平坦的道路并不是不存在的，只是很多人不愿意付出努力去争取。这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对人生的思考，鼓励人们在困难中奋发向前，同时警示人们不要过度追求功利，懂得适度放松和休息。
谁省吾心即是仁，荷他先哲为人深。发明立了犹疑在，更问如何是本心。
君行过海门，惟复仍旧里。友朋不易得，相与况能尔。独念吾家侄，无由从夫子。
峰头非尘寰，一舍谁所茏。轩眉玉霄近，按指沙界豁。万山纷累块，众水眇聚沫。来云触石回，去鸟堕烟没。向无超俗缘，兹路讵可越。偕行木上坐，同我证解脱。
中庸尚絅示诸儒，为己何心世毁誉。只要美中存德本，无容饰外事文余。鱼潜理趣真如灼，屋漏工夫的不虚。珍重子思深属意，一言纲领此篇书。
凫骛行中脱病身，竹林深处得幽人。只言官满浑无事，也被诗愁扰一春。
不是生前人俗缘，等闲抛得傍湖园。多情省户寒梅色，为洗朝靴晓冻痕。颇记高堂金字傍，曾陪居士瘿藤尊。花前敛谈官事，知犯新条第几门。