尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自负时。
暖日才从桃李过，凉风又向芰荷吹。
月华正似金波溜，雪片还如柳絮飞。
此乐太平然后见，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫自负时。
暖日才从桃李过，
凉风又向芰荷吹。
月华正似金波溜，
雪片还如柳絮飞。
此乐太平然后见，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对诗歌的热爱和对太平盛世的向往。诗中以"尧夫"自称，指的是自己，暗示了作者对自身的自负之情。作者表示，尧夫并不是因为喜爱吟咏诗歌而写诗，而是在感受到自己的自负时才写诗。
诗中描绘了四个场景，通过描写自然景物的变化，表达了对和谐与平静的向往。首先，诗人描述了温暖的阳光从桃花和李花上经过，暗示着春天的来临。接着，凉风吹拂着芰荷，给人一种凉爽的感觉，暗示夏季的到来。然后，诗人以月光比喻为金色的波浪，以雪花比喻为飞舞的柳絮，展现了秋天的美景。最后，诗人指出，只有在太平盛世中，才能真正体会到这种乐观和诗意。
赏析：
《首尾吟》以简洁、明快的语言描绘了四季的景色，通过自然景物的变化，传达了作者对太平盛世和宁静生活的向往。诗中运用了比喻和意象手法，将温暖的阳光、凉爽的风、明亮的月光和飞舞的雪花与诗意联系起来，形象地表达了诗人内心深处的情感。
诗中的"尧夫"是作者自称，既有自嘲之意，也体现了作者对自身的自负。整首诗以"尧夫"为中心，表达了作者对诗歌创作的态度和对和谐太平时代的向往。通过对自然景物的描绘，诗人将自身的情感与外部世界相结合，传达了对美好生活的渴望。
《首尾吟》体现了宋代文人崇尚自然、追求宁静、向往太平盛世的思想情怀。它的简洁明快的语言和意象丰富的描写，使得整首诗词既富有感染力，又具有美的意境。通过欣赏这首诗词，读者可以感受到宋代文人的审美追求和对理想境界的向往。
尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。
匣镜三十年，尘暗不复治。停飡且不寐，所思知为谁。宕子不复返，眇在天一涯。绽衣终当组，道远何能持。明明天边月，三五入中闺。念与子欢爱，不得同光辉。寤言相与共，既觉将何依。
天涯春色已平分，桃李阴阴昼掩门。黄素久无人问字，绿醽时有客来樽。栖迟未叹流光远，寂寞远令此道存。珍重故人勤问讯，暮年忧乐任乾坤。
十里曾闻一啸声，当年猿鹤想犹惊。白云不碍青天路，赢得重来摆手行。
床前何必问云何，霜顶谁将手自磨。可是法身真有病，皱眉头处为人多。