尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫咏只时。
旷古第成千觉梦，中原都入一枰棋。
唐虞玉帛烟光紫，汤武干戈草色萋。
观古事多今可见，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫咏只时。
旷古第成千觉梦，
中原都入一枰棋。
唐虞玉帛烟光紫，
汤武干戈草色萋。
观古事多今可见，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词表达了作者对诗歌的思考和观察。首句"尧夫非是爱吟诗"意味着尧（传说中的古代圣君）并不是热衷于吟咏诗歌，而是在某个特定的时刻才吟咏。接着，诗句描述了尧的吟咏所产生的影响。"旷古第成千觉梦"表明尧的吟咏超越了时空，使得千百年来的人们都能够领略到其中的意境和情感。"中原都入一枰棋"暗示着整个中原大地都被这首诗所影响，就像是一盘下满棋子的棋局。
接下来的两句通过对唐虞时代和汤武时代的景物描绘，展示了尧的吟咏所触及的历史和风云变幻的图景。"唐虞玉帛烟光紫"描绘了唐虞时代的繁荣景象，充满了奢华和华美的图景。而"汤武干戈草色萋"则描述了汤武时代的战乱和草木蔓延的景象，显得苍凉和荒芜。
最后两句"观古事多今可见，尧夫非是爱吟诗"强调了通过观察古代的历史事物，我们可以更好地理解现在的世界。作者再次重申尧并不是因为热爱吟咏诗歌而写作，而是在某种程度上被时代和历史的力量驱使。
赏析：
《首尾吟》通过对尧夫吟咏诗歌的描写，展现了诗歌的力量和影响。尽管尧并不是一个以诗歌闻名的人物，但他的吟咏却超越了时间和空间的限制，影响了千百年来的人们。诗中通过描绘唐虞时代和汤武时代的景象，展示了历史的变迁和不同时期的风云变幻。最后两句则呼应了观察古代事物对理解现在世界的重要性，以及诗人的创作动机。
整首诗词运用了对比和对景的手法，通过描绘不同时代的景象，展示了历史的变迁和诗歌的力量。诗人邵雍以简洁明快的语言，表达了对诗歌的思考和对历史的观察，给读者留下了深思和想象的空间。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。