尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫咏只时。
旷古第成千觉梦，中原都入一枰棋。
唐虞玉帛烟光紫，汤武干戈草色萋。
观古事多今可见，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫咏只时。
旷古第成千觉梦，
中原都入一枰棋。
唐虞玉帛烟光紫，
汤武干戈草色萋。
观古事多今可见，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词表达了作者对诗歌的思考和观察。首句"尧夫非是爱吟诗"意味着尧（传说中的古代圣君）并不是热衷于吟咏诗歌，而是在某个特定的时刻才吟咏。接着，诗句描述了尧的吟咏所产生的影响。"旷古第成千觉梦"表明尧的吟咏超越了时空，使得千百年来的人们都能够领略到其中的意境和情感。"中原都入一枰棋"暗示着整个中原大地都被这首诗所影响，就像是一盘下满棋子的棋局。
接下来的两句通过对唐虞时代和汤武时代的景物描绘，展示了尧的吟咏所触及的历史和风云变幻的图景。"唐虞玉帛烟光紫"描绘了唐虞时代的繁荣景象，充满了奢华和华美的图景。而"汤武干戈草色萋"则描述了汤武时代的战乱和草木蔓延的景象，显得苍凉和荒芜。
最后两句"观古事多今可见，尧夫非是爱吟诗"强调了通过观察古代的历史事物，我们可以更好地理解现在的世界。作者再次重申尧并不是因为热爱吟咏诗歌而写作，而是在某种程度上被时代和历史的力量驱使。
赏析：
《首尾吟》通过对尧夫吟咏诗歌的描写，展现了诗歌的力量和影响。尽管尧并不是一个以诗歌闻名的人物，但他的吟咏却超越了时间和空间的限制，影响了千百年来的人们。诗中通过描绘唐虞时代和汤武时代的景象，展示了历史的变迁和不同时期的风云变幻。最后两句则呼应了观察古代事物对理解现在世界的重要性，以及诗人的创作动机。
整首诗词运用了对比和对景的手法，通过描绘不同时代的景象，展示了历史的变迁和诗歌的力量。诗人邵雍以简洁明快的语言，表达了对诗歌的思考和对历史的观察，给读者留下了深思和想象的空间。
江边日日强登台，越柁吴樯久不来。投迹东巴留万里，侧身南极望三台。公朝遣使丁年去，丞相疏恩甲第开。圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
新妆面面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
松门包土囊，石径驻尘鞅。征途悄愁辛，意豁金利爽。鼓钟殷林际，堂殿爽磴上。有亭依后罔，极眺一何郎。海光混苍碧，云思浮渺漭。良久空雨霏，风泉谷交响。岩龛寄禅迹，古佛瞻刻象。更欲步层巅，荒烟晚迷罔。
路始阴山北，迢迢雨雪天。长城人过少，沙碛马难前。日入流沙际，阴生瀚海边。刀镮向月动，旌纛冒霜悬。逐兽孤围合，交兵一箭传。穹庐移斥候，烽火绝祁连。汉将行持节，胡儿坐控弦。明妃的回面，南送使君旋。
徽音来景毫，盛事耸吴乡。上象三台照，高文五色章。纯如登乐府，渊若测天潢。寒谷春重煦，幽宫草特芳。感知心似血，思报鬓成霜。新定惭无惠，姑苏惜未康。尧汤馀水旱，刘白旧风光。北阙云霓远，南园橘柚荒。愿闻歌画一，敢议赋长杨。碌碌嘲须解，循循教弗忘。迹甘荣路外，情寄
屋角篱尖竹树阴，可怜用尽许机心。凝身不动如无物，顿网轻摇试有禽。丝贯日华明五色，戏随风舞忽千寻。看渠经纬来还去，忘却摧隤立不禁。