尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫会计时。
进退云山为主判，陶鎔水竹是兼司。
莺花旧管三千首，风月初收二百题。
岁暮又须行考课，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫会计时。
进退云山为主判，
陶鎔水竹是兼司。
莺花旧管三千首，
风月初收二百题。
岁暮又须行考课，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗表达了诗人邵雍对自己写诗的态度和目的。首先，他声称他并不是因为喜欢吟咏诗歌而写诗，而是因为诗歌能够帮助他计算时间。他将自己的内心比喻为云山，进退的思考成为他判断事物的主要依据。他同时将自己比作陶鎔，负责审视水竹的美。在他的心中，有许多莺花般的诗歌，其中有三千首已经成为过去的记忆。然而，他仍然在不断创作新的题目，收集了二百个新的诗题。最后，他提到岁末时他还需要进行考核和评估，暗示自己并不是真的热爱吟咏诗歌。
赏析：
《首尾吟》以一种轻松、幽默的方式表达了邵雍对写诗的态度。他通过将自己与传统的圣贤尧夫相比较，展现了自己的谦虚和自嘲之情。诗中运用了许多象征性的意象，如云山、陶鎔、水竹、莺花、风月等，增添了诗歌的美感和意境。诗人用简洁明快的语言表达了自己对诗歌创作的真实态度，同时展示了他对时间的敏锐感知和对生活的思考。整首诗以一种轻松诙谐的语调展现了诗人的智慧和幽默感，给人以愉悦和启发。
清坐铃斋公事稀，春来风日更迟迟。胸中水镜渠自避，却笑缿筒徒徒尔为。
溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。
孟月摄提指，春游初服成。招寻追旧迹，涉历憩孤情。暂尔谐心赏，相从念友声。丹房探不远，吾欲悟无生。
可怜倦鸟不知时，空羡骑鲸得所归。玉局西南天一角，万人沙苑看孤飞。
十客九不解，一解值吾仇。譬如巧蛾眉，同镜见之羞。结交恨不广，难在相绸谬。掩箧谢年少，所藏非所求。
七返还丹阿谁无，先生归去谁识渠。时人要见真虚靖，北斗西边一点如。