尧夫非是爱吟诗，安乐窝中半醉时。
因月因花因兴咏，代书代简代行移。
池中既有双鱼躍，天际宁无一雁飞。
无限交亲在南北，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代的诗词，作者是邵雍。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
安乐窝中半醉时。
因月因花因兴咏，
代书代简代行移。
池中既有双鱼跃，
天际宁无一雁飞。
无限交亲在南北，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词表达了作者邵雍对自身生活的抒怀和思考。他在诗中描述了自己不是出于热爱吟诗而写诗，而是在安乐的窝中半醉时才有所创作。他的灵感来自于月亮、花朵和内心的情感，他以代为主题，表达了他的内心世界和人生哲学。
赏析：
这首诗词以尧夫自居，尧是中国古代传说中的圣王，象征着高尚的品德和智慧。通过自称尧夫，作者将自己的情感抬升到了崇高的层面。作者在安逸的环境中，半醉时才写诗，显示了他的心境和情感的真实性。
诗中提到月亮、花朵和兴致，这些元素代表了作者所感受到的美好和灵感的来源。作者通过这些自然景物，表达了自己内心世界的情感和思想。
诗中还提到代书、代简、代行移，这些词语意味着作者在写作中扮演了一种传递思想和情感的角色。他通过诗词将自己的思想和感受传达给读者，用文字代替了行动。这种代替性的表达方式，体现了诗人的独特创造力和表达能力。
最后两句诗中，作者提到了南北的交亲，表达了他与许多人的深厚关系。这种交亲的无限性，使得他的情感和思想能够在不同的地域和人群中传播。尽管作者声称自己并非真正热爱吟诗，但他的作品却能够触动人心，产生共鸣。
总体来说，这首诗词展示了作者在安逸环境中的诗性抒怀和对内心情感的表达。通过对自然和代替性表达方式的运用，作者传达了自己的思想和情感，并展示了他与人们的深厚关系。
尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。
匣镜三十年，尘暗不复治。停飡且不寐，所思知为谁。宕子不复返，眇在天一涯。绽衣终当组，道远何能持。明明天边月，三五入中闺。念与子欢爱，不得同光辉。寤言相与共，既觉将何依。
天涯春色已平分，桃李阴阴昼掩门。黄素久无人问字，绿醽时有客来樽。栖迟未叹流光远，寂寞远令此道存。珍重故人勤问讯，暮年忧乐任乾坤。
十里曾闻一啸声，当年猿鹤想犹惊。白云不碍青天路，赢得重来摆手行。
床前何必问云何，霜顶谁将手自磨。可是法身真有病，皱眉头处为人多。