尧夫非是爱吟诗，虽老精神未耗时。
水竹清闲先据了，莺花富贵又兼之。
梧桐月向怀中照，杨柳风来面上吹。
被有许多闲捧拥，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代诗词，作者是邵雍。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
虽老精神未耗时。
水竹清闲先据了，
莺花富贵又兼之。
梧桐月向怀中照，
杨柳风来面上吹。
被有许多闲捧拥，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个名叫尧夫的人，他并不是真正热爱吟诗。尽管他已经年老，但精神犹存。他以水竹的清闲为据点，同时享受莺花的繁华富贵。当梧桐树的月光照耀在他怀中时，杨柳的风吹在他的面上。他被许多闲暇的事物所包围，然而尧夫并非真的热爱吟诗。
这首诗词通过对尧夫的描写，传达了一种宁静自在、淡泊名利的生活态度。尧夫选择与水竹相伴，享受清闲的生活，同时也能欣赏到莺花的繁华。梧桐的月光和杨柳的风都给予他内心的宁静和舒适。整首诗词以尧夫的生活状态为中心，通过对他的环境描绘，展示了一种追求宁静、超脱尘世纷扰的心境。
这首诗词的语言简练，表达了作者对宁静生活的向往和追求。通过尧夫的形象，诗人邵雍展示了一种超然物外、淡泊名利的境界。整首诗词以尧夫非爱吟诗为结尾，强调了他对于诗词的态度，进一步凸显了他超脱尘世的个性和生活态度。
尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。
匣镜三十年，尘暗不复治。停飡且不寐，所思知为谁。宕子不复返，眇在天一涯。绽衣终当组，道远何能持。明明天边月，三五入中闺。念与子欢爱，不得同光辉。寤言相与共，既觉将何依。
天涯春色已平分，桃李阴阴昼掩门。黄素久无人问字，绿醽时有客来樽。栖迟未叹流光远，寂寞远令此道存。珍重故人勤问讯，暮年忧乐任乾坤。
十里曾闻一啸声，当年猿鹤想犹惊。白云不碍青天路，赢得重来摆手行。
床前何必问云何，霜顶谁将手自磨。可是法身真有病，皱眉头处为人多。