尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。
正得意时常起舞，到麾毫处辄能飞。
南溟万里鹏初举，辽海千年鹤乍归。
岂止一诗而已矣，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫得意时。
正得意时常起舞，
到麾毫处辄能飞。
南溟万里鹏初举，
辽海千年鹤乍归。
岂止一诗而已矣，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
这首诗词通过尧夫的形象，表达了诗人邵雍对诗歌的热爱和追求的态度。
首句“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。”意味着尧夫并非因为热爱诗歌而创作，而是在他心情愉悦的时候才吟咏诗歌。这句话暗示了诗歌是一种情感的宣泄和表达方式，是心情愉悦时的自然流露。
接下来的两句“正得意时常起舞，到麾毫处辄能飞。”描绘了尧夫得意时的情景。他情绪高涨，常常起舞，诗歌的灵感在他挥毫之间迸发，如飞鸟般自由飞翔。
接着，诗人用“南溟万里鹏初举，辽海千年鹤乍归”来形容尧夫创作的诗歌。这里的南溟和辽海都是广阔的海洋，鹏和鹤分别象征着雄浑和高雅。诗人通过这样的比喻，强调尧夫的诗歌不仅仅是一首诗，而是具有广阔的胸怀和高尚的品格。
最后两句“岂止一诗而已矣，尧夫非是爱吟诗。”再次强调了尧夫创作诗歌的动机。他的诗歌不仅仅是单纯的创作，而是通过诗歌表达自己的情感和思想，具有更深的意义和价值。
整首诗词以简洁明了的语言，表达了邵雍对诗歌的理解和追求。通过尧夫的形象，诗人表达了诗歌创作的自然流露和情感表达的力量，以及诗歌所具有的广阔胸怀和高尚品格。这首诗词展现了诗人对诗歌的热爱和对人文情感的追寻，具有一定的审美价值和思想内涵。
回头问己。返照蓬壶明彻底。一颗玄珠。上下周流出六虚。混成天癸。象适圆通明＊＊。内外无拘。游奕天中不卷舒。
丝路萦回细入云，离怀南陌草初薰。茂林修竹谁同禊，明月春萝定勒文。燕忆铜鞮来不定，鸿归碣石信难分。东风莺友应相望，懊恼孤飞不及群。
涧梅寒正发，莫信笛中吹。素艳雪凝树，清香风满枝。折惊山鸟散，携任野蜂随。今日从公醉，何人倒接z5.
和靖林间欬嗽时，一边觅句一边饥。而今始会天公意，不惜功名只惜诗。
岁暮远交朋，携筇背洛城。往来兴废地，今古别离情。叠翠嵩峰色，泻寒伊水声。他年再相会，却讶白髭生。
在生已是为来错。死后形骸丑恶。合避三光寥廓。埋了休拾掇。子孙办孝如媒妁。迁葬分明嬉谑。并骨共同棺椁。显露贪欢乐。