尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫知幸时。
日未出前朝象帝，天才春处谒庖牺。
三杯五盏自劝酒，一局两局无争棋。
韶濩不知何似乐，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫知幸时。
日未出前朝象帝，
天才春处谒庖牺。
三杯五盏自劝酒，
一局两局无争棋。
韶濩不知何似乐，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗表达了诗人邵雍对尧朝时代的赞美和思考。诗人以尧夫（指尧朝的君主）为代表，强调尧朝时期尧夫并非只是因为喜欢吟诗才写诗，而是通过诗歌表达自己对时代幸福的认知。诗人通过描述尧夫的行为和心态，展现了尧朝的治理能力和文化风貌。
赏析：
这首诗词以夸张的修辞手法形容了尧夫的行为。首句“尧夫非是爱吟诗”，通过否定来突出尧夫不仅仅是因为喜欢吟诗才写诗，而是出于对幸福时代的认识。接着，诗人描述了尧夫在清晨即起，面朝东方，仿佛朝象帝一般庄严。这种描绘表明了尧夫对于时代的重视和敬畏。
接下来的几句描写了尧夫的休闲生活，他自得地劝酒三杯五盏，无忧无虑地下棋，暗示了尧朝时代的安定和太平。最后两句“韶濩不知何似乐，尧夫非是爱吟诗”，表达了诗人对于尧夫所追求的幸福和快乐的感慨。韶濩是指古代乐舞，诗人认为尧夫的追求并不完全是通过吟诗来实现，而是通过治理国家、创造安乐的社会环境来达到。
整首诗词通过对尧夫的描写，展示了尧朝时代的治理能力和社会幸福，同时也表达了诗人对于幸福和快乐的思考。诗意深远，富有哲理，透过对尧夫的赞美，传达了作者对于理想社会的向往和对于治理者的期望。
昨夜东风入律新，玉关知有受降人。圣恩与解河湟冻，共得中原草木春。
晓来陌上雨斑斑，同社相将便出关。席地亦堪寻酒所，得园径与坐花间。从教多病须行乐，任是清贫也破悭。门外红尘深几许，谁人能得此身闲。
飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。
惨淡南宫铩羽翰，空归座席甫能安。魂收长夜棺寻闭，泪洒残春袖未乾。老母始甘无禄釜，世人今转薄儒冠。土中犹动难平恨，月照孤魂桂影丹。
新禽初弄舌，东郊外、催尔踏青期。渐晴滟翠漪，惠风骀荡，暖蒸红雾，淑景辉迟。粉墙外，杏花无限笑，杨柳不胜垂。闲里岁华，但惊萧索，老来心赏，尤惜芳菲。平生歌酒地，空回首，惆怅触绪沾衣。谁见素琴翻恨，青镜留悲。念千里云遥，暮天长短，十年人杳，流水东西。惟有寄情芳
远路事无限，相逢唯一言。月色照荣辱，长安千万门。