尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫惊骇时。
暮雨朝云才半日，春华秋叶未多时。
即今世态已堪叹，过此人情更可知。
一暑一寒何太急，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代的诗词，作者是邵雍。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫惊骇时。
暮雨朝云才半日，
春华秋叶未多时。
即今世态已堪叹，
过此人情更可知。
一暑一寒何太急，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
这首诗词描述了诗人邵雍对于人世间的变迁和人情冷暖的感慨。首先，诗人以"尧夫"作为自指，表达了他并非出于热爱诗歌而吟咏诗词，而是在惊叹和震撼之时才产生了这首诗。这里的"尧夫"是指自己，也暗示了诗人对人世间的关注和思考。
接下来，诗人通过描绘暮雨和朝云的转瞬即逝，以及春华和秋叶的短暂存在，表达了人生的短暂和转瞬即逝。这里的暮雨、朝云、春华和秋叶都是象征时间的变化，暗示了人生的无常和不可捉摸性。
在最后两句中，诗人直言当下的世态已经令人叹息，而过去的人情更是令人感慨。他指出了社会变迁和人情冷漠的现象，表达了对于人世间的失望和忧思。
整首诗通过简洁而凝练的语言，表达了诗人对于人生短暂和社会变迁的思考。他以自己的身份为切入点，通过描述自然景物和抒发个人感受，揭示了人生的无常和社会的冷漠。这首诗词以简约而富有哲理的表达方式，引发读者对于生命和社会的思考。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。