尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫乐静时。
药里君臣慵点对，琴中文武倦更移。
鼎间龙虎忘看守，棋上山河废指挥。
亦恐因而害天性，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代的诗词，作者是邵雍。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫乐静时。
药里君臣慵点对，
琴中文武倦更移。
鼎间龙虎忘看守，
棋上山河废指挥。
亦恐因而害天性，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词描绘了一个人名叫尧夫的形象，他并不是因为喜欢吟诗才写诗，而是在宁静的时刻才感到愉悦。他在服用药物时，君臣之间的关系疲惫不堪，而在弹琴的时候，文人和武士们都感到厌倦并离去。在熔炉里，龙和虎都忘记了看守的责任，在棋盘上，山河被废弃了指挥。作者担心这种情况会损害人的本性，因此强调尧夫并不是因为爱好吟诗才写诗。
赏析：
这首诗词通过对尧夫的描绘，表达了作者对社会现象和人性的思考。尧夫并非是一个真正的诗人，他的写诗并不是出于对诗歌本身的热爱，而是在特定的环境下才感到满足和安静。诗中的描写通过对药物、琴和熔炉、棋盘的比喻，呈现出各个领域中人们对责任和使命的疲惫和忽视。作者通过这些形象，表达了对社会秩序和价值观的担忧，同时也提醒人们要警惕因为一时的满足而忽略了自己的天性和责任。整首诗词以简洁的语言传递了深刻的思考，引发读者对社会和个人行为的思考。
田园无力办难俱，有益犹堪学把锄。二者即今皆未具，教吾归去却如何。
翻阶红药竞芬芳。著意巧成双。须信扬州国艳，旧时曾在昭阳。盈盈背立，同心对绾，联萼飞香。牢贮深沈金屋，任教蝶困蜂忙。
悲风号旷野，漠漠独行时。远雾搀村乱，残冰界路疑。马蹄僵凿落，雁羽涩差池。得就邻翁饮，深杯定不辞。
一凤将两雏，往乞五色羽。谁有大势力，成此拮据心。若无出家心，勤苦难成就。但令发弘誓，谁不起慈悲
桂栽初得地，藤附亦凌霄。层叶圆如葆，高花艳若烧。故能开续续，殊愈落飘飘。有木方思种，从僧会乞苗。
会稽诗客赵能卿，往岁相逢话石城。正恨故人无上寿，喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸，水接飞流步步清。两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。