尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫笔逸时。
苍海有神搜鲸鲵，陆沉无水藏蛟螭。
岌{上山下業}五千仞华岳，汪洋十万顷黄陂。
都与收来入近题，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代诗词，作者是邵雍。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫笔逸时。
苍海有神搜鲸鲵，
陆沉无水藏蛟螭。
岌上山下業五千仞，
汪洋十万顷黄陂。
都与收来入近题，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗词表达了作者邵雍对诗歌的看法和自己的写作态度。诗中提到了尧夫，尧是中国古代传说中的伟大君主，而尧夫则指的是那些像尧一样的有才华的人。诗人认为尧并不是特别喜爱吟咏诗歌，而是在灵感来临的时候写下诗篇。他相信真正的诗歌创作是在自然灵感的驱使下完成的。
诗中使用了一系列意象来展示自然界的壮丽景色：苍海中有神秘的鲸鲵，陆地沉没后蛟螭隐藏无水之中。接着描述了高耸入云的山峰和广阔的黄陂，展现出自然的壮丽和宏伟。最后一句表达了诗人将这些景色和灵感收入诗篇之中的愿望。
赏析：
这首诗词以简洁、凝练的语言展现了作者对诗歌创作的理解和态度。诗人通过描述自然景观，呼应了自然和诗歌的联系。他认为真正的诗歌创作不是勉强完成的，而是在自然灵感的推动下完成的。
诗中使用了对比手法，通过描绘苍海和陆沉、岌岌上山和汪洋黄陂的景象，突出了自然界的壮丽和诗人的创作态度。同时，通过提到尧夫，诗人暗示自己也是一个有才华的人，他愿意将灵感融入到自己的诗篇中。
整体上，这首诗词通过简练的语言展示了作者对诗歌创作的理解和态度，同时运用自然景观来突出诗人的创作观念，具有一定的艺术感染力。
尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。
匣镜三十年，尘暗不复治。停飡且不寐，所思知为谁。宕子不复返，眇在天一涯。绽衣终当组，道远何能持。明明天边月，三五入中闺。念与子欢爱，不得同光辉。寤言相与共，既觉将何依。
天涯春色已平分，桃李阴阴昼掩门。黄素久无人问字，绿醽时有客来樽。栖迟未叹流光远，寂寞远令此道存。珍重故人勤问讯，暮年忧乐任乾坤。
十里曾闻一啸声，当年猿鹤想犹惊。白云不碍青天路，赢得重来摆手行。
床前何必问云何，霜顶谁将手自磨。可是法身真有病，皱眉头处为人多。