尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自诧时。
事少事多都在已，人忧人喜更由谁。
壶中日月明长在，洞里乾坤春不归。
谁道光阴如过隙，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代的诗词，作者是邵雍。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫自诧时。
事少事多都在已，
人忧人喜更由谁。
壶中日月明长在，
洞里乾坤春不归。
谁道光阴如过隙，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者邵雍对时光的感慨和对人生的思考。
首句"尧夫非是爱吟诗"暗指自己不是出于爱好而创作诗歌，而是出于自我反思和自省的需要。诗歌对他而言是一种自我反省的表达方式。
第二句"诗是尧夫自诧时"表明尧夫（指作者自己）创作诗歌的动机是为了对自己的不足进行反思和自省。他通过诗歌来审视自己，认识到自己的局限和不完美。
接下来的两句"事少事多都在已，人忧人喜更由谁"表达了对人生的思考。无论是多少事情发生，过去的已经过去了，无法改变。人们的忧愁和喜悦究竟由谁决定，也是一个值得思考的问题。
壶中日月明长在，洞里乾坤春不归"这两句表达了时间的流逝和变化的无常。壶中的日月和洞里的乾坤都是象征着宇宙和时间的存在，它们始终存在，而春天却不会永远归来。这也在暗示人生的短暂和时光的流逝。
最后两句"谁道光阴如过隙，尧夫非是爱吟诗"再次强调了时间的短暂性和流逝的无情。光阴如同瞬间即逝的缝隙，而作者邵雍并不是因为喜爱诗歌才创作，而是出于对自己的反思和对时间的思考。
整首诗以简练的语言表达了作者对时间和人生的思考，通过对自己的自省和对时间的感慨，表达出对人生短暂和时光流逝的深刻认识。
姓名无复世人闻，静处何妨独策勋。久矣不堪东阁客，归哉无媿北山文。横林霜近有丹叶，平野雨余多断云。更喜鸬鹚来渐熟，一溪烟水与中分。
行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。此别不能为后约，年华相似逼衰容。
粟无人馈方差快，门有僧敲未绝幽。岂是耄荒深绝物，从来不惯惹闲愁。
官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。
一岁会盘洲，月月生查子。弟劝复兄酬，举案灯花喜。曲终人半酣，添酒留罗绮。车马不须喧，且听三更未。
奔流千折下，峭壁两崖分。樵径冲江雨，渔舟宿岭云。布帆林杪见，水碓月中闻。独有披裘客，千秋不可群。