我贵当由知我希，蜡梅全不事芳菲。
自非牢落山中士，谁可与之同一归。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《书案上三种梅三首》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗词描绘了作者面对书案上的三种梅花时的心情与感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我贵当由知我希，
蜡梅全不事芳菲。
自非牢落山中士，
谁可与之同一归。
诗意：
这首诗词表达了作者在书案上看到三种梅花时的心境。作者认为自己的品味高尚，应当理解他的追求。他提到的蜡梅并不追求芳菲、艳丽的外表，而是注重内在的品质和境界。他将自己与山中的士人相比，认为自己与他们有着相同的追求和归宿。
赏析：
这首诗词通过描述书案上的三种梅花，表达了作者的审美观和内心感受。首先，作者自称"我贵当由知我希"，表达了他对自身品味的自信和追求的独特性。接着，他提到的"蜡梅"并不事芳菲，强调了对内在品质的重视。蜡梅是冬天开放的花，不像其他花卉那样娇艳，但却有着坚韧的生命力和独特的芬芳。作者以蜡梅作为象征，表达了自己追求真实、坚韧和独特的审美情趣。
最后两句"自非牢落山中士，谁可与之同一归"，通过将自己与山中士人相提并论，表达了作者对士人的崇敬和对高尚品味的追求。他认为只有像山中士人一样有高尚情操的人，才能与他有相同的归宿，即欣赏和理解他对梅花的独特见解。
这首诗词以简洁的语言表达了作者的审美观和情感，通过对梅花的描绘，展示了作者对内在品质和高尚情操的追求。同时，通过将自己与士人相提并论，凸显了作者对高尚品味和精神境界的向往。整首诗词以朴素、淡雅的风格，传递出一种超脱尘世的意境，引发读者对内在美和人生价值的思考。
寿相背三甲，暮龄腰十围。自陪初伏饮，竟作百年违。楚泽秋初动，洪都梦已非。向来千骑拥，凄恻片帆归。
经营十日苦无舟，惨惨椎心泪血流。渔父疑为神物遣，相逢扬子大江头。
儋耳道中还可乐，东坡安用叹途穷。
拟占朝班最上头，宦情冷似一天秋。风花雪月千金子，水竹云山万户侯。海客盟鸥终不动，塞翁失马更何求。明窗净几华胥外，蝴蝶翩翩自梦周。
展牲告全，迺登于俎。竣事而良，侑以乐语。奉釐宣室，祚我神主。敛敷庶民，闰受其祜。
我亦闲来散病身，游人不用避车尘。插天四塔云中出，隔水诸峰雪後新。道是远瞻三百里，如何不见六千人。吴亡越霸今安在，台下年年花草春。