我贵当由知我希，蜡梅全不事芳菲。
自非牢落山中士，谁可与之同一归。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《书案上三种梅三首》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗词描绘了作者面对书案上的三种梅花时的心情与感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我贵当由知我希，
蜡梅全不事芳菲。
自非牢落山中士，
谁可与之同一归。
诗意：
这首诗词表达了作者在书案上看到三种梅花时的心境。作者认为自己的品味高尚，应当理解他的追求。他提到的蜡梅并不追求芳菲、艳丽的外表，而是注重内在的品质和境界。他将自己与山中的士人相比，认为自己与他们有着相同的追求和归宿。
赏析：
这首诗词通过描述书案上的三种梅花，表达了作者的审美观和内心感受。首先，作者自称"我贵当由知我希"，表达了他对自身品味的自信和追求的独特性。接着，他提到的"蜡梅"并不事芳菲，强调了对内在品质的重视。蜡梅是冬天开放的花，不像其他花卉那样娇艳，但却有着坚韧的生命力和独特的芬芳。作者以蜡梅作为象征，表达了自己追求真实、坚韧和独特的审美情趣。
最后两句"自非牢落山中士，谁可与之同一归"，通过将自己与山中士人相提并论，表达了作者对士人的崇敬和对高尚品味的追求。他认为只有像山中士人一样有高尚情操的人，才能与他有相同的归宿，即欣赏和理解他对梅花的独特见解。
这首诗词以简洁的语言表达了作者的审美观和情感，通过对梅花的描绘，展示了作者对内在品质和高尚情操的追求。同时，通过将自己与士人相提并论，凸显了作者对高尚品味和精神境界的向往。整首诗词以朴素、淡雅的风格，传递出一种超脱尘世的意境，引发读者对内在美和人生价值的思考。
狂客走影暗悠悠，菡萏吹风五月秋。黄绶不为无气概，苍龙垂尾送行舟。
北风吹急雪，夜半埋毡庐。将军八千骑，万里逐单于。汉家如天臣万邦，欢呼动地单于降。铃声南来金闪铄，赦书已报经沙漠。
奉亲营小圃，僻在水之湄。霜露蔡公赋，假山慈竹诗。人皆称寿母，我独喜佳儿。八行家风在，三迁忆旧时。
赋繁台雪云将暮，歌后庭花月未残。客至苑皆琼作树，宾来并用玉为栏。
壮图鹏翼九万里，末路羊肠百八盘。
天气清和修禊後，土风淳古结绳前。村村陂足分秧水，户户门通入郭船。亭障盗消常息鼓，坊场酒贱不论钱。行人争看山翁醉，头枕槐根卧道边。