此翁家世印累累，平生俯视造物儿。
堪笑痴人不省悮，犹说此翁真个痴。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《书蔡秀才屏风颂四首》是宋代文学家黄庭坚的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
这位蔡秀才家世显赫，代代都有印信传承。
他一生卑视天地间的众生。
可笑那些愚昧之人无法领悟，
却还说这位蔡秀才才是真正的愚昧。
诗意：
这首诗词以讽刺的口吻描述了蔡秀才这个人物。蔡秀才家族世代有才华，却自视甚高，看不起其他人。诗人黄庭坚以讽刺的方式指出，蔡秀才自诩聪明却实际上愚昧无知，同时嘲笑那些误认为蔡秀才聪明的人们。
赏析：
黄庭坚以幽默的笔调写下这首诗词，通过对比蔡秀才家族的印信传承和他的自视甚高的态度，揭示了蔡秀才的虚伪和愚昧。诗中的“此翁”指的就是蔡秀才，他自认为聪明，却被诗人嘲笑为真正的愚昧之人。黄庭坚通过这首诗词，既表达了对蔡秀才的讽刺和嘲笑，也反思了人们对于智慧和愚昧的认知。
这首诗词的语言简练，运用了对仗和对偶的修辞手法，使得诗意更加鲜明。黄庭坚以诙谐的语言揭示了人们常常自视甚高、自负聪明，却忽略了真正的智慧和谦逊。同时，诗词中的讽刺也反映了作者对社会上盲目崇拜权威和追求虚名的现象的批判。
总的来说，这首诗词通过幽默的方式揭示了人们常常自以为是的愚昧，以及对虚假的聪明和社会风气的讽刺，反映了作者的思考和观察。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。