读经一字礼一拜，瘦骨棱棱心苦辛。
看伊冷淡教人笑，定作阎浮百岁人。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《书蔡秀才屏风颂四首》是宋代文学家黄庭坚的作品。这首诗词描写了书写蔡秀才的功名屏风时的场景和心情。
诗词的中文译文如下：
读经一字礼一拜，
瘦骨棱棱心苦辛。
看伊冷淡教人笑，
定作阎浮百岁人。
诗意和赏析：
这首诗词以蔡秀才书写功名屏风的场景为背景，表达了作者对蔡秀才的赞美和对士人境遇的思考。
第一句“读经一字礼一拜”，描述了蔡秀才虔诚地读经，每读一个字都要虔诚地行礼一次。这显示了蔡秀才对学问的尊重和对修身齐家治国平天下的理想的追求。
第二句“瘦骨棱棱心苦辛”，揭示了蔡秀才的贫困和忍受艰辛的生活。他因为专心读书而瘦骨嶙峋，心中充满了辛苦和痛苦。
第三句“看伊冷淡教人笑”，表达了蔡秀才的冷漠和淡然，使人们产生嘲笑和不屑的心情。蔡秀才对名利的冷淡态度，与当时崇尚功名利禄的社会氛围形成鲜明对比。
最后一句“定作阎浮百岁人”，表达了蔡秀才对自己坚守理想和追求真理的信念。阎浮是佛教中的一个地狱，意味着无尽的苦难和世俗的纷扰。百岁人则表示对长寿的渴望。这句话意味着蔡秀才愿意在世俗的纷扰和磨难中坚持追求真理，并希望能够获得超越世俗的长寿和幸福。
整首诗表达了作者对蔡秀才高尚品质和对士人境遇的思考。蔡秀才虽然贫困，但却对学问充满热爱，追求真理，表现出了崇高的精神境界。同时，诗中也反映了当时士人在名利之外追求真理和追求内心的宁静与自由的价值观。这首诗以简洁的语言表达了深刻的思想和情感，展示了黄庭坚对士人精神追求的赞赏和思考。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。