何年话尊宿，瞻礼此堂中。
入郭非无路，归林自学空。
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。
时说南庐事，知师用意同。
曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第，年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第。年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松字梦徵，舒州人。为诗宗贾岛，深入幽境，然无枯淡之癖。初在建州依李频。眧宗光化四年，礼部侍郎杜德祥下与王希羽、刘象、柯崇、郑希颜皆七十余始及第，时号五老榜，为秘书曲校书郎。补诗一首。
《书翠岩寺壁》是一首唐代诗词，作者是曹松。这首诗描绘了作者对于僧侣的向往和对佛教境地的赞美。
诗中写道，作者想知道多少年来有多少贤圣曾经居住在这庙宇中，他向着这里瞻仰拜礼。尽管进入山中并不会没有道路，但归林寻找灵性修炼的人却需要靠自己。就像瓶中溅落的雨水汇入峭壁下的山涧一样，即便逆着钟声和风雪，也必须寻找自己内心的宁静。
最后两句诗意呼应着《南庐事》，指的是主持南庐寺的慧思禅师。作者认为他和慧思禅师有着相同的理念和目标。
这首诗词表达了作者对于佛教境界的向往和对修行者坚持不懈的敬佩。他赞美了僧侣们的精神追求，以及他们通过独立自主的修行来寻求内心平静的决心。通过描绘自然景物和人物，诗词传达了作者对于自然之力和人类精神追求的欣赏和赞美。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。