一是端能服万人，施行自足扫胡尘。
南州不可无高士，东国何妨有逐臣。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词：《书感》
朝代：宋代
作者：陆游
书感
一是端能服万人，
施行自足扫胡尘。
南州不可无高士，
东国何妨有逐臣。
中文译文：
读书的感悟
首先，正直能够赢得众人的敬服，
实践自足以驱逐胡人的尘埃。
南方的州郡不可没有高尚的士人，
东方的国家又何妨有追寻功名的臣子。
诗意和赏析：
《书感》是陆游的一首诗词，表达了他对读书的认识和感悟。
诗中第一句“一是端能服万人”，表达了正直和高尚的品德能够赢得广泛的敬佩和尊重。这里的“端”指的是正直和诚实，作者认为只有具备这种品德的人才能够得到万人的服从和敬仰。
第二句“施行自足扫胡尘”，通过“胡尘”这个形象的比喻，表达了读书学习的力量可以驱散外来的困扰和侵害。作者认为通过实践和运用所学的知识，可以清除社会上的不良现象和外来的侵略势力。
接下来的两句“南州不可无高士，东国何妨有逐臣”，强调了南方的州郡需要有高尚的士人，而东方的国家也需要有追求功名的臣子。这里的“高士”指的是有道德修养和才华的士人，而“逐臣”则指那些追求功名地投身于朝廷的人。通过这两句诗，作者表达了对社会需要有人才的呼吁，无论是在州郡还是在国家，都需要有具备才德的人来为社会和国家做出贡献。
整首诗以简练明快的语言表达了作者对读书的认识和对社会需要人才的呼唤。通过对正直品德的赞扬和对知识实践的推崇，作者传达了读书的重要性和读书对社会的积极影响。这首诗词既表达了作者个人的感悟，同时也具有普遍的社会意义。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。85
绿萝结石壁，垂映清芬堂。孤心在遥夜，当窗明月光。悲风何处来，吹我薄衣裳。
寒花冷艳为谁发，霜露泠泠祗汝侵。弱质向人如有托，清香绝世本无心。会逢仙老收灵药，不用骚人费苦吟。十载岂无陶靖节，东篱萧索待知音。
一冬无雪麦方病，细雨迎春岁有望。愁见积阴连甲子，复令父老念耕桑。瘦田未足终年计，浊酒谁供清旦尝。赖有真人不饥渴，闭门却扫但焚香。
感念垂弧日，无成忽老衰。尚须庚登诺，可讳甲辰雌。但有散人传，难胜幼妇辞。呼兄张座右，言配蓼莪诗。
谪去房陵席尚温，回看北第已消魂。当时贺厦翩翻者，今日张罗不过门。