驱山不障东逝波，一尊莫惜醉颜酡。
斜风细雨苕溪路，我是後身张志和。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词：《书感》
作者：陆游（宋代）
驱山不障东逝波，
一尊莫惜醉颜酡。
斜风细雨苕溪路，
我是後身张志和。
中文译文：
行驶在山脉间，却不被阻挡住东流的波浪。
唯有一杯酒，不可惜饮得醉红了脸颊。
斜风细雨拂过苕溪的小路，
我是陆游之后的张志和。
诗意和赏析：
这首诗词是陆游创作的，他以自己的笔名“张志和”来表达自己的情感和心境。
诗人将自然景色和内心情感相结合，通过山脉和东流的波浪相对比，表达了他在人生道路上的奋斗与坚持。他驱山不障，意味着他勇往直前，不畏艰难险阻，不被外界所限制。东逝的波浪象征了时光的流逝，诗人意识到时间的无情推移，但他却不被束缚，仍然保持着自己的独立思考和行动。
诗中提到的“一尊酒”，象征着诗人对人生的态度。他不惜饮得醉红了脸颊，表达了他对生活的热爱和豪情。这种醉态并不是酒精的麻痹，而是诗人对人生的放松和超越，对世俗的纷扰有所抵抗，体现了他独立自主的精神。
接下来的两句描绘了斜风细雨拂过苕溪的小路，给人一种幽静而清新的感觉。这里的苕溪路可以理解为诗人内心的归宿之地，他在这条小路上行走，享受着自然的恩赐，同时也思考着人生的意义。
最后一句“我是後身张志和”，表明这首诗是陆游以笔名张志和的身份写下的。这种表述方式既是诗人的自我陈述，也是对自己的一种肯定和自信，展现了他独立自主的个性和才华。
总体而言，这首诗词表达了诗人对人生的豪情壮志和对自由独立精神的追求。通过自然景色和个人情感的交融，诗人传递了一种积极向上的力量，鼓励人们勇往直前，坚守自己的信念，面对人生的起伏和挑战。
平湖潋滟摇春风，扁舟轻驶如飞鸿。垂杨万缕长青茸，倚岸崇桃醉脸红。满空烟雨霏蒙蒙，柯桥精庐闻午钟。平畴麦苗青芃芃。崇峰秀岑纷玲珑。图经未看名叵穷，雨葩烟叶交朦胧。吾欲图之谁其工，妙语却思六一翁。解道山色有无中，薄暮舣舟依竹丛。夜深点滴听孤篷，天明利涉浮梁雄。
仕宦之身，天涯海畔。行商之身，南州北县。不如田舍，长拘见面。门无官府，身即强健。麻麦遍地，猪羊满圈。不知金贵，唯闻粟贱。夏新绢衣，秋新米饭。安稳眠睡，直千直万。
鼎来佳句仰谦亨，春入池塘草正生。清夜拟陪檐雨酌，暮天应对碧云横。逍遥庄叟一枝稳，富贵齐人五鼎烹。越卫肃迎挥手去，苏州应愧此时情。
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
清庙有严，观德惟祖。裕典时修，亲尊闰序。以裸以献，礼交乐举。灵其醉止，笃我纯祐。
颔下髭须半是丝，光阴向后几多时。非无解挂簪缨意，未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取，随行逐队欲何为。更惭山侣频传语，五十归来道未迟。