庵上木已拱，山前水可陂。
峥嵘晦翁字，突兀大参碑。
云叶孤飞白，乌群反哺慈。
伤心前辈尽，问道欲从谁。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《书高塘庵》是宋代诗人刘过的作品。这首诗词描绘了高塘庵的景色，并表达了诗人对前辈的敬仰和对自己追求道路的迷茫。
诗词中的“庵上木已拱，山前水可陂”描绘了高塘庵的景色，庵上的树木茂盛，山前的水可汇成湖泊，给人一种清幽的感觉。
诗中的“峥嵘晦翁字，突兀大参碑”描述了高塘庵的特点。庵内有一位有智慧的老僧，字号为晦翁，高塘庵的参碑矗立在那里，形态突兀崇高。
诗中的“云叶孤飞白，乌群反哺慈”表达了诗人对自然界的观察和感悟。白云像独自飞翔的叶子一样，而乌鸦却在群体中相互关爱、互相喂养，展现出一种慈爱的行为。
最后两句“伤心前辈尽，问道欲从谁”，表达了诗人对前辈先贤的敬仰和对追求道路的疑问。诗人感叹前辈们已经相继离去，不禁产生对自己前进方向的迷茫，不知道应该向谁去请教。
整首诗以简洁而富有意境的语言描绘了高塘庵的景色和诗人内心的情感。它通过对自然景物的描绘和对前辈敬仰的表达，传达了人们在追求道路上的迷茫和对于真理的探寻。诗词中的景物描写与人物表达相得益彰，给人以深思和启迪。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。