求田问舍良可嘉，元龙偶未思之耶。
黄鼠长为太仓耗，白云犹有青山家。
人生欻尔待钻石，世故纷然劳算沙。
销磨髀肉亦何事，竟作子阳同井蛙。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《书国志陈登事後》是宋代贺铸的一首诗词。这首诗词描绘了作者对社会现实的思考和对人生的感慨。
诗词的中文译文如下：
求田问舍良可嘉，
元龙偶未思之耶。
黄鼠长为太仓耗，
白云犹有青山家。
人生欻尔待钻石，
世故纷然劳算沙。
销磨髀肉亦何事，
竟作子阳同井蛙。
诗意和赏析：
这首诗词以寓言的方式表达了作者对社会现实的不满和对人生的思考。诗的开头，作者提到了求田问舍，意味着对于良田和宅舍的向往和珍视。然而，接下来的一句“元龙偶未思之耶”，表达了作者对于未来的迷茫和困惑。
接着，诗中提到了黄鼠长为太仓耗，白云犹有青山家。这里黄鼠和白云都象征着社会上的贪婪和虚假，而太仓和青山则代表着宝贵的资源和真实的家园。作者通过这样的对比，表达了对于社会道德沦丧和人心浮躁的不满。
在诗的后半部分，作者提到了人生的短暂和世故的繁琐。他说“人生欻尔待钻石，世故纷然劳算沙”，意味着人们在追求名利和社会地位的过程中，往往忽略了珍贵的人生时光。最后两句“销磨髀肉亦何事，竟作子阳同井蛙”，表达了作者对于个人价值的思考。他认为，过度追求物质和功名，最终只会导致个人的消耗和迷失。
总的来说，这首诗词通过对社会现实和人生意义的思考，表达了作者对于虚伪和功利主义的批判，同时呼唤人们应该珍惜真实的价值和人生的意义。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。