我怀苏养直，不作汉三公。
隐墅人安在，春溪草自丰。
遗文尚亡恙，斯道未应穷。
会与吾尊友，青灯话此翁。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《书后湖集》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我怀念苏养直，不愿做汉代的三公。隐居的人安居在哪里，春天的溪水草木茂盛。遗留的文物仍然完好，这种道德仍然没有穷尽。我将与我的尊敬的朋友，夜晚青灯下谈论这位老者。
诗意：
这首诗词表达了赵蕃对过去的怀念和对隐居生活的向往。他暗示自己不愿意追求权势和名利，而是希望过着宁静自在的生活。他提到了苏养直，这是一个历史上著名的隐士，赵蕃以此来表达自己对隐居境界的向往。他描述了春天的溪水和茂盛的草木，强调了自然的美好和宁静的环境。赵蕃还提到了遗留的文物和道德，表达了对传统文化的珍视和对道德修养的重视。最后，他希望能与志同道合的朋友一起，在夜晚青灯下共同探讨人生哲学，分享彼此的心得体会。
赏析：
《书后湖集》通过对隐居生活的向往和对传统文化的珍视，展现了宋代文人士人追求自由、宁静和道德修养的情感和理想。诗中运用了自然意象，如春溪、草木等，与人的内心情感相融合，形成了一种和谐的意境。赵蕃借用苏养直的形象，将自己的理想表达得淋漓尽致。他将个人的追求与传统文化和道德价值联系在一起，表达了对传统的尊重和承继的态度。整首诗词既表达了个人情感和理想，又具有普遍的人生意义，对读者产生了共鸣。
圆期压秋半，飞影破云端。明极翻无夜，清馀遂作寒，桂繁团露湿，轮驶渡河乾。且置穷边思，何殊故国看。
红白莲房生一处。雪肌霞艳难为喻。当是神仙来紫府。双禀赋。人间相见犹相妒。清雨轻烟凝态度。风标公子来幽鹭。欲遣微波传尺素。歌曲误。醉中自有周郎顾。
君昔少年日，起家官帝城。诸公盛称许，往往动得名。夷途一步趋，可到公与卿。永怀松柏坚，高谢桃李荣。谥斋乃曰渐，毫发无妄行。惟时尹夫子，犹躬南山耕。是公妙言语，一字与不轻。铭能为君述，君志益以明。蹉跎才几何，白发殆数茎。低回尚前衔，牢落方南征。潇湘清绝地，屈贾
试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。俊美要殊观，萧条见远情。情来不可极，日暮水流清。
云冥冥，雷阗阗。横玉转，流珠乾。灵龟入我梦，谓君当旋。既穷海壖之炎天，当饮山中之流泉。
长安富贵家，上锦下襦，作苦不知。