去日春江白芷生，再来秋野蟪蛄鸣。
浩然已分不才弃，张翰安能恤后名。
自叹还山何太晚，政须杯酒为深倾。
凭愚邀敬多官府，与想桃源源上行。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《书怀二首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人对时光流转的思考和对自身才华与名利的看法。
诗中第一句“去日春江白芷生，再来秋野蟪蛄鸣”，表达了时间的流逝和季节的更迭。春江白芷盛开的景象已经成为过去，而现在秋天的田野上蟪蛄正在鸣叫，时光在不断流转。
第二句“浩然已分不才弃，张翰安能恤后名”，表达了诗人对自己才华和名利的放弃和无奈。诗人自谦地认为自己才华平庸，无法与当时的名士相比，而张翰则是指当时的文学名家，他能够关怀后来者的名声。
第三句“自叹还山何太晚，政须杯酒为深倾”，表达了诗人对自己追求文学成就的迟到和无法更改的遗憾。诗人意识到自己回归山林的决定来得太晚，而政事的纷扰需要借酒浇愁。
最后一句“凭愚邀敬多官府，与想桃源源上行”，表达了诗人虽然自谦愚拙，但仍向官府宴请以表达自己的愿望与向往。诗人希望能够与官吏们一同前往理想中的桃源，一同追求心中的美好。
整首诗词通过对时间流转、个人才华与名利的反思，表达了诗人对自身才华的怀疑与遗憾，以及对理想境界和追求的渴望。赵蕃以简洁而深刻的语言，将自己的心思融入其中，呈现出一种沉郁而含蓄的诗意。
堤沙泥尽未及尘，江波不动风生纹。虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。春容已老有余态，祓禊虽古无前闻。踏青摸石修秘祝，落日带雨催行人。听诗对月两不厌，颇觉过目徒纷纷。君不见天宝杜陵翁，屈宋才堪作近邻。
峨眉峻极西南著，万影庄严诸佛住。高标天柱八宏张，雄镇坤维百灵赴。我来雨霁群峰出，正值春喧三月暮。上方解冻僧人岩，远俗来游客填路，篮舆牵挽六十里，梯栈高低三万步。鱼贯攀缘筋力疲，鸟腾陡绝神魂惧。行经崖坂几萦曲，望极堪舆莽回互。锦里遥看井底迷，雪山忽认屏间误。
乡关不住。谨依教语。脱身要归去。何思何虑。略而分诉。任他魔阻。丹诚显露。真心定处。去朋霞友聚。修行美事，在乎勤做。九转大功数。无中要取。个中敷布。得瞻眉宇。可登云路。性灵昭著。神仙自是度。
三春一半入群芳，朱朱白白竞天香。人间无处著此景，付与长庚作肺肠。长庚乘风下天宇，明窗万卷饱今古。笔端著处皆春容，文墨林中三角虎。只今声价高云烟，要辙故应岁九迁。便当折槛追家世，与国同休亿万年。
苏子秋七月。向凉宵、扁舟与客，共游赤壁。清吹徐来波不动，举酒诵诗属客。白露与、水光相接。万顷茫茫风浩浩，飘飘乎、遗世而独立。棹兰桨，沂空阔。正襟危坐而言曰。客知夫、天地之间，久长无物。惟有清风与明月，万古用之不竭。寓耳目、为声为色。客笑欣然重酌酒，忽盘肴既
槛折檐倾野水傍，台城佳气已消亡。难披榛莽寻千古，独倚青冥望八荒。坐觉尘沙昏远眼，忽看风雨破骄阳。扁舟此日东南兴，欲尽江流万里长。